貧困迫使人為了一些微不足道的東西，做出最艱難的選擇。貧困就是那樣微不足道地活着。
他看我的眼神，讓我想起當天稍早我遇到的一名老婦人。那眼神裏有著對於當下此刻的莫大關注。冷靜而充滿思慮，彷彿她相信，此刻就是最後一瞬。
一隻銅製小盅稱為『恐懼之杯』(Fear Cup)。杯麪鏤刻繁複的幾何圖案以及排成花形的古蘭經文。將清水注入杯中，於星空下襬放一夜。祈禱時喝下它，可以減緩痛苦。對治療許多疾病而言，『恐懼之杯』顯然不及一帖抗生素有效。然而，一杯反映了星辰時光的清水，一杯孕育萬物生命的清水，根據古蘭經的説法，將有助於抵抗*......
這張桌子上，擺了太多紙本。每天早上我做的頭一件事，就是把它們弄整齊。在我右手邊，有一盆植物，我就知道你會喜歡。它的葉片顏*很深，三三成組，宛如一羣夜蝶，正在吸食同一朵花。它本身的花朵非常小巧，是粉紅*，像小學生唱歌的聲音那樣無邪。我桌上的這盆來自波蘭，在那兒，它的名字叫konicyna，那是我朋友的母親給我的，每當她穿過她的花園，就總忍不住摸摸它們，像摸孫女兒的腦袋一樣。
他的詩，如同幾何圓規般，畫著圓，時而親密貼近，時而廣及全球，唯一不變的是，圓規的尖端總是*定在囚室裏。
絕望一再侵入幾近不幸的生活。絕望是一種緊隨背叛而來的情感。渺茫的一線希望（離真正的希望還很遠）崩毀或被擊碎；絕望充塞心靈中那曾為希望所佔據的地方。絕望與虛無主義無關
説故事的時候，每件事都取決於接下來所發生的事。真正的順序，通常是不明顯的。嘗試，錯誤。這過程往往要來上好幾回。這就是為什麼桌上會有一把剪*和一卷透明膠帶的原因。這卷膠帶沒裝進那些讓它比較容易被切斷的小玩意兒裏。所以我必須用剪*剪它。但最難的，是要找到透明膠帶的頭，然後撕開它。我心煩氣躁地用手指搜尋着，一旦真給找到，我就會把它黏在桌緣，讓整卷膠帶撕垂到地板，就這樣掛在那裏。
不， 我們不想趕上任何人。我們只想在“人”的陪伴下，在所有人的陪伴下，日日夜夜不停地往前走。商隊不該拉得太長，一旦拉得過長，就看不到走在我們前面的隊伍，當彼此越來越少聚在一起，越來越少説話，就再也不認識彼此了。
有件事我很迷惑，我想問你。自然死亡不同於犧牲，不同於被殺或飢餓而死，自然死亡首先帶來的是震驚（除非死者已經卧病多時），然後是巨大無邊的失落感，尤其是死者還那麼年輕……
或許，納欣，這次我也沒看到你。不過，我願發誓，我真的有看到。你就坐在外廊小桌的另一邊，看著我。你曾注意到嗎？頭顱的外形常常透露出頭顱內部習慣的思考模式。 有些頭顱無情地暗示出計算的速度。有些顯示它決意追求舊思想。最近，有很多頭顱洩漏了它們無法理解這一連串的失落。你的頭顱，它的大小和你那雙神經質的藍眼睛，告訴我，在它裏面，同時並存著許多世界，一個世界包含著另一個世界，每個都有不同的天空；它不嚇人，它很平靜，但總是塞得太滿。
接著，是苦痛，訴説著自身永無止境的苦痛。然而，偷偷伴隨著苦痛而來的，還有另一種接近玩笑的東西，但不是玩笑。（璜生前是個很會開玩笑的人。）一種讓人產生幻覺的東西，有點像是魔術師耍了把戲之後捏著手帕的姿勢，一種輕盈，和你的感受截然相反的東西。你知道我在説什麼嗎？這樣的輕盈是一種輕薄，或一項新的指引？
他看我的眼神，讓我想起當天稍早我遇到的一名老婦人。那眼神裏有著對於當下此刻的莫大關注。冷靜而充滿思慮，彷佛她相信，此刻就是最後一瞬。
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