“我對分門別類不感興趣，”他繼續説，“你一輩子都在分類一切事物。現在你被迫必須遠離分門別類。有一天我曾經問你，你是否知道雲是什麼，你告訴我所有云類的名字，以及每種雲的含水量。你簡直就是個氣象專家。但當我問你是否知道，你個人能跟雲做什麼，你完全不懂我在説什麼。
“你可以賭你的生命！”唐望微笑説，“然而，不是僅僅接受就足夠了。我們必須擁抱這個接受，終生實踐。歷代巫士一直強調，我們對死亡的覺察是最能夠令人清醒的覺察。人類打從無法記憶的遠古以來，一直犯下的錯誤是，雖然沒有明講，我們都相信自己踏入了不死的領域。我們活得好像永遠不會死似的，真是一種幼稚的自大。但是更有殺傷力的是，這種不死的感覺會讓我們認為，我們可以用我們的心智來掌握住這個不可思議的宇宙。”
“他是我在世上唯一的朋友。”我説，而這是事實，只要“朋友”在這裏的定義是：一個能看穿外表掩飾，知道你真正來自何處的人。
他們倆有一個地方非常相似，他們內在沒有任何東西。他們都是空無的。Nagual艾利亞是由一連串懾人，關於未知區域的故事所組成。Nagual胡裏安則是由一連串讓人笑翻的故事所組成。但是當我想要掌握住他們內在的人格，真正的那個人，就像我能掌握我父親，或其他我所認識的人，我卻什麼都找不到。只有一堆關於未知人物的故事，而沒有真正的人。他們倆都有自己的風格，但是最後結果還是一樣：空無，這種空無不是反映這個世界，而是反映‘無限’。
“巫士相信，”唐望説，“當我們回顧自己生命時，所有的債務都會浮出表面。我們會了解我們的不一致，我們的重複；但我們內在會極力抗拒‘生命回顧’。巫士説只有經過巨大的顛覆，過去的某個事件以驚人的清晰細節出現在我們的回憶銀幕上，動搖了我們的根本之後，自由的道路才會暢通。這個事件把我們拉回到當時發生的時刻。巫士把這個事件稱為‘開路者’，因為從此之後，我們接觸的所有事件都會重新活過一次，而不只是回憶。
“在巫士的情況，”唐望繼續説：“悲傷是抽象的。悲傷不是出於渴望或缺乏，也不是出於自我重要感。悲傷不是來自於‘我’，而是來自於‘無限’。你無法向朋友致謝而感受到的悲傷，就是屬於這一類。
“你忽略事情並不是你的錯，”他繼續説：“年輕人就是會這樣。你有太多事情要做，周圍有太多人。你並不*覺。因為你從來沒有學習過*覺。”
“巫士的前提是，為了能接受事物，必須要有容納的空間，”他説，“如果你已經充滿了日常生活的項目，就沒有空間容納任何新東西了。空間必須被創造出來。你明白我的意思嗎？古代巫士相信‘生命回顧’就能創造出空間。當然它能夠，而且不僅於此。
“你的世界將要終結了，”他説，“對你而言，這是一個時代的終結。你以為你所熟知一輩子的世界會很平靜地離開你嗎？會一點也不吵鬧嗎？才不會！它會在你身體下面扭動掙扎，然後用尾巴**甩你一記。”
“在你一無所知的情況下，”他繼續説，“我使你開始一趟典型的追尋。你就是我要尋找的人。當我找到你時，我的追尋結束了，而現在你找到我，你的追尋也結束了。”
“巫士不會空洞地崇拜人。他們會與人説話，瞭解這個人。他們會建立參考點，加以比較。你的作法有點天真。你從遠處崇拜人。這很像一個害怕女人的男人，有一天他的*終於戰勝了恐懼，使他跑去崇拜第一個對他打招呼的女人。”
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