實際上，想要過上真正有價值的生活，對他人充滿悲憫，對周圍的一切心懷摯愛，唯一的途徑正是去覺知，覺知當下所經歷的一切都會隨風消逝。
重要決定的美好常常有其深刻的根源。每一次選擇都意味着放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。
死亡本來什麼都不是，死亡卻成了一切。
人們對不可避免的死亡所產生的恐懼影響了我們享受生命的歡娛，剝奪了人生真正的快樂。由於沒有什麼能滿足我們追求生命不死的需要，那麼所有的行為從本質來説都沒有價值。死亡恐懼被那些經過偽裝的、改頭換面的呈現出來的表象所取代，如狂熱的宗教信仰、痴迷於累積財富及盲目追求名望等等，因為這些都可以提供給人們提供“不朽”。
死亡雖是終點，但人生的意義卻不會因此湮滅；死亡雖是宿命，但看待死亡的視角卻可以讓人們獲得拯救。
伊壁鳩魯認為，哲學 的任務是幫助人們減輕痛苦，那麼人類痛苦的根源是什麼呢？伊壁鳩魯認為，正是無處不在的死亡恐懼。
如果和如是的區別： 非本真的存在是一種日常的生活的模式，你完全地沉淪於周圍的環境之中，追究世間萬物為何如此（如何）;本真存在即意為欣賞存在本身，你將注意力放在存在本身的奇蹟上，追求事物的本來面目（如是）以及真正的自我。 如果與如之間有着重要的區別。非本真的存在意味着沉溺於轉瞬即逝的消遺，如美貌，風度，地位，或名望;而本真的存在則意味着你不但覺知到存在與死亡，也對其它永恆不變的生命特*保持*醒，而且能夠更熱切、更樂意去做一些有意義的改變，你會迅速承擔起人類的基本職責，創造一個投入、豐富、充滿意義以及自我實現的真實人生。
波動影響 “波動影響”是指我們每個人，即使沒有意識層面的目標或這方面的知識 ，也都會形成中心影響力，影響周圍的人許多甚至許多代。也就是説，我們對其他人的影響會再傳遞給更多的人，就好像池塘中的漣漪一樣一圈一圈的擴散出去，直到再也看不見，即便如此，在微波的分子水平這些波動依然在傳遞着。 我們其實可以留下一些東西，留下一些自己也許並不知曉的東西，這樣的觀念為那些因生命有限、充滿無常而覺得無法避免無意義感的人提供了一個很有説服力的*。 試圖留下個人名聲總是徒勞無用的，一切都會轉瞬即逝，無常無住。我這裏所説的“波動影響”是指你在自己的人生體驗中留下一些可能知道或不可能知道的東西，比如某種特質、某些智慧、某些教導，或是你帶給他人的舒適的感覺等等
直面死亡會引發焦慮，卻也有可能極大地豐富你的整個人生。覺醒體驗可能感覺是很震撼卻往往比較短暫。
兩種孤獨：一種是日常生活中的孤獨;一種是存在的孤獨。
我活着的時候，無所謂死亡；當我死去的時候，我已經不存在了，為什麼要害怕那些我們永遠也感覺不到的死亡呢？
那些沒有擊垮我的，將使我更加堅強！
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