沒有行為，就沒有功德。那些沒有行為的人，僅僅想靠所謂的發心是不可能成就的。真正的發心，要體現在行為上。福報也罷，功德也罷，還是由你的行為構成的，你的行為造了福才有福報，不造福哪有福報？你光睡覺是不可能有福報的。
人活着，不是為了走向死亡，不是為了什麼享受，而是為了在活的過程中實現一種價值。
當你用自己所掌握的知識，把自己的眼睛矇蔽住，無論做什麼事情，都用自己掌握的知識去衡量的時候，就會像蠶織繭一樣，把自己跟這個世界以及真理分割開來。唯一不同的是，在意識到或者接受這一點之前，你很難破“繭”而出，很難蜕變成蝴蝶。這就造成了一種巨大的障礙，形成了所謂的“所知障”，看不到光明。
幸福是愉悦和滿足，愛是將那種愉悦和滿足與人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一時的幸福也是幸福。要學會惜福呢。想要獲得快樂積極，祕訣在於打開心門，放大心量，包容世間一切，將世間一切都視為調心的道具，而非鎖人的鐐銬。
我們還是個孩子的時候，斑斕的**就能輕易讓我們心生喜悦。但當我們在社會中摸爬滾打，練就了一身生存的本領之後，快樂變得越來越難：得到的越多，想擁有的就越多；生活得越好，就想生活得更加好。人們對慾望的追逐，是墮入那“羅網”的開始。
人人都希望自己是聰明人，也都喜歡別人認為自己很聰明，但並非每個人都懂得善用自己的聰明，因為善用聰明需要的是智慧，而非聰明本身。
善知識與花言巧語沒有關係，他不一定很會説話，也不一定慈眉善目。有些善知識往往會以非常兇惡的形象出現在你的面前，然後不停地罵你，把你罵得一塌糊塗，能把你罵出一身冷汗，但是與此同時又覺得自己似乎因此而明白了一種東西，這也是善知識。瑪爾巴老是打密勒日巴，但他卻是世界上最偉大的善知識。
無論在不在乎結果，你能做到的，都僅僅是盡力把事情做好。做好了事情，才可能出現好的結果；做不好事情，你多麼在乎結果也是白搭。
如果一個人真的愛你，他就會像對待自己的生命一樣尊重和珍惜你，為了讓你幸福、快樂，它可以忽略自己的感受，甚至奉獻自己。真正的愛，是一種無我，它與宗教精神是非常相似的。
當你打開你的心門，不以自己的偏見去拒絕任何東西，也不以一種無知的心態去附和所有東西，而是在世間紛繁的現象中，鍛鍊你的心，汲取有益於心靈的營養，那麼你的心就會變得越來越博大，世間一切都不會成為你的羈絆與束縛。你在面對世間萬物的時候，也就不會生起煩惱；相反，假如你關上心門，以自己的偏見去拒絕一切你不喜聞樂見的東西，就會把世間各種紛繁的現象，變成專門為你打造的牢籠，因此你會覺得四處都是洪水追兵，四處都是銅牆鐵壁，你找不到可以休憩的地方，也找不到自在的居所，你將會陷入無窮無盡的煩惱。
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