Emile Durkheim (1858-1917）涂爾干（杜爾克姆、迪爾凱姆），法國社會學家，社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日出生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士家庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰，走上實*科學的道路。1879年，就學於巴黎高等師範學校，1882年畢業。1882～1887年，在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887～1902年，在波爾多大學教書，並在那裏創建了法國第一個教育學和社會學系。1891年，被任命為法國第一位社會學教授。1898年，創建了法國《社會學年鑑》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學家的團體──法國社會學年鑑派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷了這位反戰學者的學術研究，他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》（1895）、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
人羣中，我倍感壓抑獨處時，我做回自己瘋狂，在暗中窺視着我
父母生下了你，你認為他們並不比現在的你更理*。你猜想，他們做出邊個決定是自私又輕率的，這使你陷入了恐慌。你就根據這個相信，他們更喜歡想像中的你，而不是現實中的你。你覺得自己是個冒名頂替的人，因為你知道，如果自己讓他們失望，你就永遠都不是他們夢中的樣子。可你並不知道這些夢是什麼，因為你從來都沒有問過他們。為什麼要有孩子？為了延續自己的生命，也是出於好奇，想看看孩子們和自己像在哪兒。你有時會想，自己過的生活不值得繼續下去。你的孩子不會是你。他是他自己。沒有任何跡象表明，你會把自己的憂傷遺傳給他。難道他不會正好相反，命中註定是個幸福的人？
你的生命就是一個假設。在晚年去世的人是歲月的沉澱。想起他們，眼前就會出現他們曾經的模樣。而想起你時，眼前出現的，卻是你可能會有的樣子。曾經，永遠，你的生命充滿了各種可能。
如果你還活着，我們還會是朋友嗎？我曾經和其他幾個男孩更為要好。可不知不覺中，時間將我和他們分開了。只要一個電話就能讓我們重修舊好。誰都不願意冒這個險，怕重逢辜負了期待。你的自殺成了一種雄辯。而他們，雖然還能説話，卻保持着沉默。我不再想起他們，儘管我曾和他們走得很近。而你，雖已遙遠、離去，身在冥間，卻在此刻，在我身邊放出了光芒。每有疑慮，我都會向你請教。你的解答要勝過他們能給出的所有。無論在哪裏，你都忠誠地陪伴着我。他們才是已經消失的人。你就是那偉大的現在。
我迷戀於新事紮根在舊物裏充沛在改變時
你想像着那裏將要到來的生命：風景之所以存在，不僅僅是為了它自己，更是為了它即將變成的模樣。
一部字典更像是世界，而非小説，因為世界不是行為的有序組合，而是事物的隨意堆放。
他們什麼都沒有。日復一日地無家可歸，沒有用品，沒有朋友。他們的一貧如洗令你着迷。你幻想着像他們一樣生活，扔掉別人給你的和你自己獲得的。你將脱離事物，人羣和時間。你會生活在永恆的當下。你將不再構想未來。
你再也不能判斷出已經實現的完美：你對完美事物的喜愛幾近瘋狂。你就這樣失去了參照，在空白中工作，在模糊、混雜的幻想中。對你來説，開始不難，繼續也可以，難的，是完成。
你覺得這有些像你在孤獨中演奏：你會花上幾個小時琢磨出消失在孤單的窖中的樂曲，而你，是你唯一的聽眾。
你按照自己的閲讀節奏控制虛構生活的進展：你可以讓它停止、加速或減速。回到過去，或跳向未來。你是讀者，擁有神一樣的能力：時間臣服在你的腳下。
國文精選館
