《生活準則》經典語錄

序言

我從1930年開始寫一系列的書，這本書是最後一本。在這本書中，我想要用一種統一的方式論述人類的本*、工作、生命中的戲劇效果，這些都在當前的西方文明的發展中表現出來。儘管我準備在《生活的準則》(The Conduct of Life)中隨着我的思考的進一步成熟探討有關人類本*、命運、目的這些終極問題，但這本書絕不是一個後記，事實上卻起到作為之前那些書的前言的作用。當每一本書都被單獨來看的話，它們相互改變；要想讀懂其中任何一本，就必須理解其他三本。

然而《人類的狀況》(The Condition of Man)和《生活的準則》兩本書的出版之間間隔了七年，最後一本書就出現了一些我覺得難以克服的困難；因為在之前的幾本書中指出的幾個問題是在1930年設想的，已經不再有效了；在之前幾本書中，有從現實生活中提取的豐富的想象，卻很快消失了。但是如果最初進行設想的動力都沒有了，也不再能通過個人意願的任何行動恢復，那麼也得到了一些東西。正如《生活的準則》所表現出的，它對之後要寫的幾本書勾勒了主題：《藝術與技術》(Art and Technics)、《人類的轉型》(The Transformation of Man)、《歷史中的城市》(The City in History)、《機器的神話》(The Myth of the Machine)。如果沒有對人類本*的初步考察，強調夢的社會重要*，以及語言和宗教的動力機制在塑造人格和文化中所起的促進作用，那麼這些書就根本不會開闢出新的領域來。

對於充滿存在主義的噁心感的一代人而言，他們想要顛覆所有的傳統價值觀，毫無疑問也會拒斥《生活的準則》。然而儘管如此，這本書還是出版了。最晚在1960年，在出版幾乎十年之後，這本書成為《生活的更新》(The Renewal of Life)系列中的第一本平裝書；新版本現在需要顯示這本書並沒有被忽視和淘汰，然而這本並不流行的書被戲謔為“滿足於時代的*”，被認為可能會被淘汰。只要《生活的準則》為我之後寫的書做好準備，它就既屬於未來也屬於過去。因此我敢不做任何修改和修訂而保留它的原樣；因為它們實際上已經被修改過了，就在最新出版的《權力的五角形》(Pentagon of Power)（1970年）。

劉易斯·芒福德

6.想一想你真正的朋友為什麼那樣少，因為幾乎沒有人適於成為他人的朋友。7.儘量在沉默中增強自身的魅力。8.對待小事，以及發生在街頭、家中與辦公室裏的庸常瑣事，要學會迅速處理，不容拖延。9.像一部文學作品那樣組織你的生活，儘可能把多種不同的元素融為一體。10.殺死殺人者。

1. 儘可能少信什麼。最好什麼也不信，但是，如果真想信點什麼，你就相信虛妄或糊塗好了。2. 儘可能少做夢，除非讓夢直接變成一首詩或一篇文學作品。研究並且工作。3.儘可能清醒，只有內心清醒才能指望身體清醒。4.只有快樂才能讓人快樂，並非通過敞開心扉，也不是通過自由討論那些涉及精神的內在生活問題。5.培養專注力，鍛鍊意志，儘可能從內心相信你是真正有力的，這樣，你就會獲得力量。

想一想你真正的朋友為什麼那樣少，因為幾乎沒有人適於成為他人的朋友。