《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》經典語錄

本書精選學術新鋭周濂十年來公開發表的隨筆文章，包括時評、書評及其部分學術文章等。作者以其深厚的*學養作為根基，把他對幸福、公正、德*生活、*、自由、道德等等這些問題的哲學思考融進一個個現實故事和活潑潑的生命體驗中，用最真切的道德直覺和清醒的問題意識和柳葉*式的 概念分析能力，一猛子扎進問題的深處，把深邃的哲學拉回到“粗糙的地面”。

在本書中，作者想告訴我們，在一個烏煙瘴氣的喧囂迷茫時代，在一個顛倒是非的時代裏生活，個體*的痛楚可想而知，除非你放棄自身的價值標準，與這個骯髒的時代握手言和，或者閉上眼睛裝睡。可是即使是在外部環境非常糟糕的情況下，一個人依然可以選擇過一種合乎德*的生活，並以此來安排自己的日常生活，依然可以選擇不止做個“好人”，還可以做個“好公民”。

你永遠都無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。

要做淡定的一小撮，而不是狂熱的大多數。

我曾經一度認定，沒有人可以僅憑一己之力站立，每個人都在尋找那個可以用盡全身氣力去擁抱的對象，並且希望這個擁抱可以讓自己變得安全、強大甚至完滿。但是隨着年齡的增長，我越來越認同昂山素季的這個説法：“真正的改變是通過理解、同情、正義、愛心後的內在變化。”只有經歷瞭如此這般的內在變化，你才會和自己停戰，才能夠學會“不自負、不遲疑、也不驕慢”地與世界媾和。小至個體，大到國家，概莫能外。

人類的愚蠢在於一而再再而三地重蹈覆轍。

我最希望讀到的，是通俗的語言表達高深的思想，最不喜歡讀到的，是用高深的語言表達淺俗的想法。 事實上多少人因為做到了後一種情況而沾沾自喜啊

你永遠無法叫醒一個裝睡的人

適度的痛苦讓人喋喋不休，而太多的苦難則讓人們默默承受。 所謂沉默的詩意，或者詩意的沉默，並不是裏面只有鳥語花香曼語輕歌，沒有血淚苦難和絕望，而恰恰是拽着眼淚和一無所有時的哀慟，是穿山越嶺返鄉之路的跌跌撞撞，是知其所來知其所終的安天知命。

一種未經反思的人生是不值得過的人生，一個無從選擇的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是”被幸福”。

某種意義上，人生就是一場徹底的清算，一場與自己的本*進行的戰鬥，一個也許永遠都沒有標準*的“認識你自己”的追問。

也許作為羣體的存在勇氣的確來自於某些宏大敍事的端情,但是對於個體而言,存在的勇氣只能源於某些隱祕的焦慮,那麼你和我的焦慮在哪裏呢?

范仲淹批評朝政，主張“寧鳴而死，不默而生”，一生被貶放三次。第一次送行，朋友們説：“此行極光。”第二次大家説：“此行亦光。”最後一次説：“此行尤光。”他笑答道：“仲淹前後三光矣。”……外國人其實説得沒有錯，一來他們沒説*“沒有”殉道的人，二來*雖然有殺身成仁的傳統，但這樣的傳統從來只在文字上提倡提倡，更多的人只想安靜地生活，或者簇擁在“前後三光”的范仲淹左右與有榮焉。

當不公平是社會通則時，最大的不平等都見怪不怪。但當一切都已或多或少抹平時，最小的差距都引人注目。