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《恨不相逢未剃時》經典語錄

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《恨不相逢未剃時》經典語錄

《恨不相逢未剃時:情僧蘇曼殊的紅塵遊歷》:蘇曼殊是一個僧人,披着袈裟,竹杖芒鞋在人間遊走,蓮台才是他最後的家。蘇曼殊是一個情種,身着西服,風度翩然嬉笑於秦樓楚館,紅顏才是他心靈的歸所。蘇曼殊是一個志士,在時代的滾滾洪流下,驚起風雲萬丈。蘇曼殊也是一個伶人,在人生這座**紛呈的舞台上,演繹着一場又一場*晴圓缺的戲。蘇曼殊,一個被世人稱作為詩僧、畫僧、情僧、*僧的傳奇人物,用三十五年的光*,換來一場紅塵的孤獨遊歷。


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總有返航的船,總有收留的岸。當我們背上行囊,乘一葉扁舟順流而下的時候,就沒有想過會在某個港岸做永遠的停留。無論邂逅了怎樣刻骨難忘的風景,也只是將它裝入背囊,作為一段旅程的閲歷隨身攜帶,珍藏一生。既是旅行者,就要遵行過客的規律,可以輕易為某座名山某個湖泊動情,卻不能為之交付一生的時光。但沒有誰可以阻擋靈魂寄宿在哪個驛站,心靈可以投奔到任何一個嚮往的地方,或天涯,或海角。

風煙俱淨,天山共*。從流飄蕩,任意東西。一直以來,我們都是那個追夢的人,像一個不知疲倦的過客,在這熙攘的世間追逐名利,追逐情感,亦追逐着生命。直到有一天,發現雲在止步,雨在停息,才恍然,你和我真正要的也只是一份簡單和安定。

有一種花要離開枝頭,才能散發出奇異的幽香;有一種樹要老去,才能體現出它存在的價值;有一些人要死後,才能讓人永遠銘記在心底。歲月的無情可謂有目共睹,可是它也只是遵循自然規律,萬物榮枯有定,半點不得強求。緣分亦是如此,緣來緣去,是我們耗盡一生都無法逆轉的棋局。

石橋楊柳,煙雨梅花, *南的風情和日本似乎完全不同。 *南水鄉的美,讓人心醉, 而日本櫻花的美,卻讓人神傷。

總有回不去的故園,總有等不到的春天,當一個人徹底滿足,或者徹底失望的時候,就會對這個世界別無他想。任何時候,你仰望藍天都可以看到佛坐在雲端,俯瞰芸芸眾生,拈花微笑。佛説:痴兒,不要再執迷不悔,回頭是岸。我們的眼神依舊迷惘,歎息道,還能回頭嗎?我們明明立在岸邊,此岸不是彼岸麼?清醒之人,早已採蓮為舟,乘風遠去。愚鈍之人,始終找不到渡口,看不清岸在何方。

時光深沉如海,過去的無法打撈,縱算打撈到的,也只是一些殘缺的記憶,無法彌補那麼多渴望的心靈。都説人生如戲,只要穿上了世俗的華衣,戲裏戲外都是真實的自己。在該開幕的時候開幕,該散場的時候散場,你可以很投入,也可以很淡然。但最終都只是人間萍客,做不了歸人。當我們轉身離去的時候,這些走進了戲中的人,不知道還能不能走出,用一生時光所編織的夢?

我們總是歎怨光*無情,將我們催老。其實我們比光*更無情,因為是我們親手將它荒廢。人生真的是戲,多少戲中的人已死去,就像放生池中的蓮也會有一天開到枯敗、開到萎落。那時候,我們會將日子過到無謂,過到任何人都記不起。

攜一縷清風閒遊,枕一朵白雲休憩,挽一輪明月相思。

對於這個蒼茫的塵世,永遠沒有早到的人,也沒有遲來的人。生存於世,就要接受命運的編排,接受歲月的遷徙,和白雲一起流浪,與大雁一起漂游,直到有一天,真正找到了屬於自己的歸宿方能止步。

人生存於世,所求的真的不多,不過是浪跡*湖混口飯吃,得過且過。年輕時候,或許還會對生活充滿幻想和期待,想象自己將來會是一個富有的人,擁有人間最純美的情感,住在自己夢想的房子裏,和至愛的人幸福地過一生。當你真正置身於世俗的濁浪中,發覺世界一切都不是自己所想的那樣,你無數次地遷就生活,直到最後一點原則也會消磨殆盡。往日橫*而死的決心已不知在何時蕩然無存,當歲月的洪荒將一顆飽滿的心淹沒,你是否還會期待面朝大海,春暖花開的幸福?

人説戲子無情,每一天不知疲憊的地戴着虛偽的*演繹着別人的悲歡離合。人説戲子多情,在與自己無關的故事中拋棄所有傲氣,用靈魂嚐盡別人的*甜苦辣

這世間的愛本就是你情我願,打劫而來的幸福註定會是不幸。

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