乖孩子是不會破壞規則的，美麗的洋娃娃只會乖乖任人擺佈。
勝負這種東西就像有限的座位，贏家的旁邊一定會坐着輸家喲！
人類是經過長時間的歷練才對生命與死亡創造出價值這個觀念，並不是生命具有價值。人類創造價值這個觀念之後，再以各種形式套用在生命上．因此人類初次對本能的完全控制產生抗衡．創造具有壓倒*的強韌與複雜*的社會，進而得以凌駕其它生物並進入地球上所有領土。
因為我希望妳能夠遵守規則，而且是自己選擇應該遵守的規則。
人類是想成為上帝但遭受挫折的生物，你想藉由殺意找回神的萬能感與失去的感情，但不管你因此得到什麼，終究只是墜入絕望而已，歷史上隨便哪一個戰士或獵人的謙虛度都遠超過你。
即使互相廝殺也沒有抱持任何感情，反而是期待自己能產生什麼情感而進行廝殺的，那才是怪物的行徑。
（為什麼是我呢?）那個問題在交錯的意識裏像一顆小泡沫往上飄．結果沒有*。為什麼是自己？當你領悟到人生是沒有*的，剩下的就是死亡而已。沒錯，那就是選擇。究竟要不要活下去?為什麼是自己?為什麼如此卑微的自己還活着呢?而且這個選擇只有二選一。那是從未得到無條件的愛的人，總有一天必須面臨的最後抉擇。（我真的可以活下去嗎?）總覺得不會有人告訴我YES，那正是沒嘗過無條件的愛的人具備的缺陷，要順從那個缺陷嗎?或是為了尋找YES這個*而活下去呢?為了尋找為什麼是自己那個*。
在*最根本的戰法，不是記憶術，也不是伺機而動的心理戰。而是如何將自己手上的資金有系統的管理。更何況就概率來説，不管用什麼戰法都不可能把設定對睹場有利的規則轉成對賭客有利，但那也是從長遠的概率做出的判斷，否則短期而言賭客也是有連贏的機會。只不過最重要的，是當賭客處於連贏的情況時，手上還有多少資金，或者賭客在連贏的情況下能讓手上的資金維持到什麼時候。
其實我也跟妳一樣，想實際瞭解自己是什麼人，而且要有那種”自己確實掌握住”的真實感。因此我，將自己的影子投*在這個城市，將自己焦慮不安的影子投*在這膠着城市背後的糾紛裏。
不把自己當成危險存在的人，沒資格談論什麼道德觀念！
人類不一定希望使用的道具擁有個人意志。
讓我告訴你*的本質是什麼吧！鮑伊德。那就是好奇心，那才是大部分的*行為的隱*目的，因為想了解對方，就使用自己的力量去體會能夠體會的所有事物。就算那是勝利感、義務感、無力感的代價、實現自我的手段，亦或是病態的*情而衍生出來的行為，也不會改變其本質的。他講這些話似乎是代替鮑伊德本人解釋舉*的理由。這世上再也沒有比好奇心還具*的事物。而且在無與倫比的好奇心驅使下，人類與動物才得以生存，而瞭解並熬過這個本質的，才算得上是人類。
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