所謂“朱陸同異”是我國學術史上的一個老問題。新*成立後的一些哲學史著作一般把陸學看做主觀唯心主義，把朱學看做...

問題詳情：

所謂“朱陸同異”是我國學術史上的一個老問題。新*成立後的一些哲學史著作一般把陸學看做主觀唯心主義，把朱學看做客觀唯心主義。但學者華山認為朱陸兩家對哲學的看法基本站在同一立場，都屬於客觀唯心主義。以下言論中能為學者華山的觀點提供佐*的是

 A.“人皆有是心，心皆具是理，心即理也”

 B.“中庸言博學、審問、慎思、明辨，是格物之方”

 C.“此理在宇宙間固不以人之明不明，行不行而加損”

 D.“萬物森然於方寸之間，滿心而發，充塞宇宙，無非此理”

【回答】

C

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：選擇題