李 斯 論（節選）姚鼐      （1）蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待於李斯，斯亦...

問題詳情：

李  斯  論（節選）姚鼐

       （1）蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待於李斯，斯亦未嘗以其學事秦。

       （2）當秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《詩》、《書》，明法令，設告坐②之過，而禁遊宦之民。因秦國地形便利，用其法，富強數世，兼併諸侯，迄至始皇。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂。然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭，何也？秦之甘於刻薄而便於嚴法久矣，其後世所習以為善者也。

       （3）斯逆探③始皇、二世之心，非是不足以中（zhòng）侈君而張④吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。焚《詩》、《書》，禁學士，滅三代法而尚督責，斯非行其學也，趨時而已。設所遭值⑤非始皇、二世，斯之術將不出於此，非為仁也，亦以趨時而已。

       ⑷吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！

註釋：①燔：焚燒  ②告坐：被告發而連坐    ③逆探：預先了解    ④張：擴大，擴張   ⑤遭值：遇到、碰上

1．文章批駁了一位名家的觀點，那位名家的觀點是（用自己的話回答）

2．下列説法符合文意的一項是（   ）

       A．商鞅教唆秦孝公禁止官員和民眾打成一片。

       B．秦國禍亂天下的辦法主要是由李斯設計的。

       C．秦國樂於實施嚴法是久已習慣並感覺良好。

       D．李斯助秦始皇焚書坑儒源於他的師門傳授。

3．作者認為秦始皇是怎樣一個人，文中最能體現這一認識的一個字是        

4．文章第（2）段和第（3）段分別論述的觀點是（用文中的話回答）

第（2）段論述                                                      

第（3）段論述                                                     

5．作者寫作《李斯論》的用意是什麼？

【回答】

1．李斯利用荀子的學説禍亂了天下（名家為蘇子瞻蘇東坡）。

2．C

3．侈（傲慢自大、殘暴放縱）（答“固”算錯，“固”尚不足以體現作者最深刻的認識）

4． 1、秦之亂天下之法，無待於李斯2、斯亦未嘗以其學事秦

5．文章意在批評迎合君主心思、趨附世俗所好的惡劣風氣。告誡人們，如果一國的臣子都善於窺探君王的喜好，用趨附時勢來迎合殘暴放縱的君主而加大對自己的寵幸，最終會導致國家的禍亂

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