網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

有學者認為,“秦朝滅亡後,法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上説,這也是法家的...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.59W

問題詳情:

有學者認為,“秦朝滅亡後,法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上説,這也是法家的...

學者認為,“秦朝滅亡後,法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上説,這也是法家的一個勝利。”此處所説“這也是法家的一個勝利”指的是

  A. “獨尊儒術”體現了法家的思想*原則

  B. 法家思想是董仲舒新儒學的核心

  C. 儒家思想已經失去了先秦的“民本”特*

  D. 法家學説被董仲舒全面地吸收

【回答】

A

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題

猜你喜歡
斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説,秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意... 22.斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説,秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從... 秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上説,這也是法家的一個勝利。”“... 斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説:秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意... 秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意義上説,這也是法家的一個勝利”。“... 15.斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説,秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從... 5.斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説:秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某... 6.斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説:秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某... .斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説,秦朝滅亡後“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種... 3.秦朝滅亡後,“法家學説信譽掃地,而儒家學説被長期推崇為官方教義。不過,從某種意  義上説,這也是法家的一個...
相關文章
孟子被後人稱為亞聖,對*的傳統文化也有...在評論秦朝滅亡時,美國曆史學家費正清説:“在*了法家思想有效用...  西方有學者認為:“促成*文明的內聚*的最重要因素,也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學説的道... (2019·全國卷Ⅱ)西漢初期,道家學説兼採*陽、儒、墨、名、法各家學説的精髓;後來董仲舒的儒家學説也吸收*陽...  美國學者斯塔夫裏阿諾斯在《全球通史》中説:“儒家學説被長期推崇為官方的教義(注:成為主導的統治思想)。不過,... 23.李贄在《焚書·童心説》中認為,被道學家們奉為“天書”“聖經”的儒家經典,只不過是“非謂吏官過為崇褒之詞,... 韓非在批評某家學説時説:“舉先王,言仁義者盈廷,而政不免於亂。”他批評的是(   )A.法家學説       ... 有的學者認為,“羅馬法肇始於平民與貴族的衝突。從某種意義上説,它們是社會妥協的結果,而不是任何一方*無條件地... 韓非在批評某家學説時説:“舉先王,言仁義者盈廷,而政不免於亂”。他批評的是(  )A.法家學説        ... 史學家認為:“孔子的學説在生前並沒有被普遍接受,更不用説貫徹了。……公元前2世紀,孔子的學説被宣佈為國家的官方... 14、.西方有學者認為:“促成*文明的內聚*的最重要因素,也許是通稱為儒家學説的道德準則。”材料中的“儒家學...
熱門文章
在評論秦朝滅亡時,美國曆史學家費正清説:“在*了法家思想確有效用的同時,秦王朝也從反面體現了孟子的一個思想的... 作家莫言曾説過:“科學和文學雖然探索的方式不同,但從某種意義上説,都是在追尋真理。”這一觀點告訴我們①要堅持量... 儒家學説在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國家的統治思想。這種變化同它自身的與時俱進有密切關係。同先秦儒學相比,... 有史學家認為:“孔子的學説在生前並沒有被普遍接受,更不用説貫徹了。……公元前2世紀,孔子的學説被宣佈為國家的官... 9.在評論秦朝滅亡時,美國曆史學家費正清説:“在*了法家思想確有效用的同時,秦王朝也(從反面)體現了孟子的一... 錢穆在《*歷史研究法》中説“至秦漢以後,*學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃先秦...  學者馮友蘭認為:“兩千年來華夏民族所受儒家學説之影響,最深最巨者,實在制度法  律公私生活之方面,而關於學説... 韓非子在批評某家學説時説:“舉先王,言仁義者盈廷,而政不免予亂”。他批評的是(  )A.法家學説       ... 韓非在批評某家學説時説:“舉先王,言仁義者盈廷,而政不免於亂。”他批評的是(   )A.法家學説    B.道... 15.在評論秦朝滅亡時,美國曆史學家費正清説:“在*了法家思想確有效用的同時,秦王朝也(從反面)體現了孟子的... 在評論秦朝滅亡時,美國曆史學家費正清説:“在*了法家思想確有效用的同時,秦王朝也(從反面)體現了孟子的一個思... 2.在評論秦朝滅亡時,美國曆史學家費正清説:“在*了法家思想確有效用的同時,秦王朝也(從反面)體現了孟子的一...  羅斯福新政後,“在某種意義上來説,國家正在為了保護沒有特權的人免受剝削而尋求方法;在另一種意義上説,*正在... 著名教育學家陶行知先生原名文浚,大學期間推崇某一位哲學家的學説,認為“行是知之始,知是行之成”,取名“知行”。...  戰國時期,儒家學説和墨家學説在民間廣為流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要諸侯國的統治者卻紛紛採用法家...
推薦內容
著名歷史學家費正清説:“(秦朝)在*法家思想有效用的同時,秦朝(的滅亡)也體現了孟子的一個思想的正確……”這... 著名法學家*平認為:“隨着*社會主義市場經濟改革的發展,*的法律制度和法律觀念也發生了重大變化。從某種意義... 據報道,某地一位家長不讓學生上初中,被學校以違反了《義務教育法》為名告上了法庭,這種情況最早可能發生於    ... .有學者認為,當代*已“不再是單一的社會主義國家,而是包括了資本主義制度在內的混合型國家”。該學者提出這一觀... 有學者認為,當代*已“不再是單一的社會主義國家,而是包括了資本主義制度在內的混合型國家”。該學者提出這一觀點... 當代某學者談及自己為人處世的宗旨時説:對己學道家,意思是清淨寡慾;做事學法家,意思是按原則辦事;待人學儒家,即... 春秋戰國時期,諸子百家學説廣為流行,其中儒家、墨家、道家、法家最為著名,這些學派的思想(  ) A.都要求結束... 從秦朝的統治來看,法家學説所推崇的“法治”的實際含義是(   )A、法律面前人人平等   B、因時變革,依法治...  有史學家認為:“孔子的學説在生前並沒有被普遍接受,更不用説貫徹了。……公元前2世紀,孔子的學説被宣佈為國家的... 9.錢穆在《*歷史研究法》中説“至秦漢以後,*學術大致歸宗於儒家,此非各家盡被排斥之謂,實是後起儒家能薈萃...  當代某學者談及自己為人處世的宗旨時説:對己學道家,意思是清靜寡欲;做事學法家,意思是按原則辦事;待人學儒家,... 北宋著名哲學家、儒學家張載認為:“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這對*特*社會主義文... 伽利略是意大利文藝復興後期偉大的天文學家、力學家、哲學家、物理學家、數學家,也是近代實驗物理學的開拓者,被譽為... 麥迪遜認為美國1787年憲法“從嚴格意義上講既不是國家憲法,也不是聯邦憲法,而是二者的結合”。這種認識主要基於... 當代某學者談及自己為人處世的宗旨時説:對己學道家,意思是清靜寡欲;做事學法家,意思是按原則辦事;待人學儒家,即...