網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

21.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.18W

問題詳情:

21.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ...

21.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是(  )

 A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 

 B.三種主張都與當時社會狀況密切相關

 C.三種主張都遭到當時統治集團的輕視 

 D.三種主張都反映社會轉型時期的劇變

【回答】

B

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

猜你喜歡
5、孟子主張民貴君輕,董仲舒主張君權神授,明末清初的進步思想家黃宗羲提出君主*是天下之大害。對以上三種觀念的... 20.孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是... 孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是(   )... 在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲... 孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是(    ... 孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此,以下説法正確的是A.孟子、... 孟子主張民貴君輕,董仲舒主張君權神授,明末清初的進步思想家黃宗羲提出君主*是天下之大害。對以上三種觀念的理解...  孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是  ... 18.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ...  孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A.孟子...
相關文章
孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,黃宗羲主張“天下為主,君為客”。可以看出(  )A.後者是對前者的否定 ... 7、 認為皇帝是“天下之大害者”,提出“天下為主,君為客”主張的思想家是( )。A.孟子      B.董仲舒... 荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲提出“天下為主,君為客”。... 12.董仲舒新儒學認為“受命於君,天意之所予也”,但也主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是 ... 在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A... (2020·山東省高三期末)在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君... 在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例,主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,... 董仲舒的“天人感應”學説繼承了儒家的“仁政”思想,這主要表現在A.主張“民為貴,社稷次之,君為輕”B.提出“君... 董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”,認為“道之大原於天”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最... 17.在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...
熱門文章
(2017·浙*高考)明清之際,黃宗羲提出振聾發聵的主張“天下為主,君為客”,顧炎武揭示了“私天下”的危害,王... 7.孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”、“郡守、縣令,民之師帥”,朱熹強調“正君心”。... 黃宗羲是明末清初的著名思想家,他的思想主張不包括A.認為君主*是“天下之大害” B.提倡“法制”,反對“人治... 以下幾種主張,屬於孟子的是(   )A、主張“兼愛”“非攻”B、認為“民貴君輕”,*的力量不可輕視。C、認為... 21.閲讀下列材料,回答問題。材料一 *古代從周公“以德配天”、孟子的“民貴君輕”的主張,到董仲舒的“天人感... 32.閲讀材料,完成下列要求。材料一黃宗羲認為“為天下之大害者,君而已矣,提出要“以天下為主,君為客”,立“天... 11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”,認為“受命於君,天意之所予也”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內...  西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應”  ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“... 下列思想主張中,屬於黃宗羲的是(  )A、廢除君主*下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之權,寄天下... 董仲舒新儒學認為“受命於君,天意之所予也”,但也主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是(  )... 西漢時期董仲舒對儒學的改造主要體現①鼓吹“天人感應”  ②主張“制天命而用之” ③宣揚“君權神授” ④強調“大... 7.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了A.“君權神授”的主... 、關於君主與百姓的關係,古代的思想家們多有論述。孟子認為君權的獲得依賴於天命和民心兩方董仲舒主張“天子受命於天... 28、儒家主張“民貴君輕”,君主統治必須為*謀福利,“天下者乃天下人之天下,非一人之天下也”。在君民關係上與... (20分)閲讀下列材料,回答問題材料一 *古代從周公“以德配天”孟子的“民貴君輕”的主張,到董仲舒的“天人感...
推薦內容
下列董仲舒的主張與“天佑下民,作之君,作之師”相一致的是(  )A.“春秋大一統”              ... 黃宗羲“天下為主,君為客”的思想繼承了   ( )①先秦儒家民本思想              ②孟子的“民貴... 孔子認為,“君使臣以禮,臣事君以忠”。孟子認為,“君之視臣如手足,則臣視君如腹心”。在君臣關係方面,他們二人主... 孟子説:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩者思... 西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(  )A.“君權神授”... 董仲舒説:“天為君而覆露之,地為臣而持載之。”對此理解最準確的是(  )A.君為臣綱 B.天人感應C.君權神授... 明末清初的黃宗羲、顧炎武、王夫之之所以被稱為進步思想家,主要是因為他們:①反對君主**,主張“*為主”②... 14.周公要求統治者“敬天保民”,孔子主張“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感應”“郡守、縣令,民之... 下列治國主張中,體現了“民本”思想的有  ①“政在得民”②“民貴君輕”③“為政之要,惟在得人”④“以人為鏡,可... 董仲舒的新儒學相對於孔孟思想主要發展變化是   (  )①君權神授②建立*的社會關係③天人感應④民貴君輕A、... 9.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了   A.“君權神授... 5.孟子説:“得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權神授”、“大一統”的思想。兩... 黃宗羲認為,君主“以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢... 漢武帝採納董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議,主要是為了 A.強調“君權神授”                ... 、下列思想家的思想主張正確的是  A.李贄:君主*是“天下之大害”       B.黃宗羲:“天下興亡,匹夫...