網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

 “農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無,遠行買賣,用其所致珍異,孝養其父母。”《易傳》描述的*古代經濟的...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.78W

問題詳情:

 “農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無,遠行買賣,用其所致珍異,孝養其父母。”《易傳》描述的*古代經濟的...

 “農功既畢,始牽牛車,載其所有,求易既無,遠行買賣,用其所致珍異,孝養其父母。”《易傳》描述的*古代經濟的主要特徵是

A.小農經濟自給自足的特點               B.鄰近地區社會分工落後

C.古代商品經濟的高度發展               D.*商人已經出現

【回答】

B

知識點:古代*的經濟 農業的主要耕作方式和土地制度

題型:選擇題

猜你喜歡
《易傳》:“農工既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。”此材料最能夠反(  ... 梁啟超在《戰國載記》中説:“始皇寧為*之雄,求諸世界,見亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論,其*所設施,多有...  古代孝有“賣身葬父”、“棄官尋母”、“郭巨埋兒”等傳説。國家有關部門發佈的新版“24孝”不僅包括“教父母學會... 《易傳》:“農工既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母。”此材料最能夠反映出A...  “古先聖王之所以導其民者,先務於農。民農非徒為地利也,貴其志也。民農則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。”... 古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之説,現在,國家有關部門發佈的新版“24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動... 《易經》曰:“農功既畢,始牽牛車,載其所有,求其所無,遠行買賣,用其所得珍異,孝養其父母”。此材料最能夠反映出... 《二十四孝圖》為我們展現了中華民族傳統文化中的“孝道”,《埋兒奉母》是其中之一,講述了古人郭巨為供養母親而準備... 宋代蘇洵《權書》寫道:“凡戰之道,未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心”。如今這句話從哲學上給我們的... 古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之説。國家有關部門發佈的新版“24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動準則,...
相關文章
*古代傳統中歷來提倡節儉,而在明代中期,陸楫提出“大抵其地奢則其民必易為生,其地儉則其民必不易為生”。社會消... 《清文獻通考》記載:清*對邊疆民族實行“因其教不易其俗,齊其政不易其宜”政策,為實施該政策,清*在*設置... 追溯*結構的淵源應從遠古年代的結繩記事開始。《周易注》:“結繩為記,事大,大結其繩,事小,小結其繩。”“結”... 追溯*結的淵源應從遠古年代的結繩記事開始。《周易注》:“結繩為記,事大,大結其繩,事小,小結其繩。”“結”與... 《周易》記載:“上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。”下列有關古人處所的描述,正確的是( ... 古代24孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之説。國家有關部門發佈的新“24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動準則... 追溯*結的淵源應從遠古時代的結繩記事開始。《周易注》:“結繩為約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”“結”與... 《易·繫辭》曰:“庖犧氏沒,神農氏作,列廛於國,日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。”這主要... 婚姻關係相對固定,人們開始“既知其母,又知其父”。這指的是:( )A.母系氏族           B.羣居生...  古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之説。國家有關部門發佈的新版“24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動準則...
熱門文章
 “故太平君子,徵文*策,以取祿位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,無所易業,大者登台*,小者任郡縣,... 明代商書《士商類要》中寫道,“買賣要牙人(牙人,亦稱經紀人),裝載要埠”,“買賣無牙,秤輕物假;賣貨無牙,銀偽... 西漢初期的古書《淮南萬畢術》中記載:“取大鏡高懸,置水盆於其下,則見四鄰矣”。其中涉及的光學知識與下列所述的四... 追溯*結的淵源應從遠古年代的結繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道:“結繩為記,事大,大結其繩,事小,小結其...  “故太平君子,唯門調户選,徵文*策,以取祿位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,無所易業,大者登台*,... 《莊子·天下》篇記載:“惠施(人名)有方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。”其中“書”的材質應為(  )A.龜... 越王勾踐曾規定“女子十七不嫁,其父母有罪。丈夫二十不娶,其父母有罪。”秦國則規定“民有二男以上不分異者,倍其賦...  程頤認為:“父止於慈,子止於孝,君止於仁,臣止於敬,萬物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。聖人所以能... *古代有這樣一部史學鉅著,其內容“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,其作者“功業追尼父,千秋太史公”,其... 程頤認為:“父止於慈,子止於孝,君止於仁,臣止於敬,萬物庶事莫不各有其所,得其所則安,失其所則悖。聖人所以能使... 閲讀下面的文言文,完成下題。深慮論[明]方孝孺慮天下者,常圖其所難,而忽其所易;備其所可畏,而遺其所不疑。然而... 史載:“秦兼天下,建皇帝之號,立百官之職。漢因循而不革,明簡易,隨時宜也。其後頗有所改。”其中“頗有所改”的是... *古代有一部史學鉅著,其內容“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,其作者“功業追尼父,千秋太史公”,其體例... 23.*人普遍相信“忠孝相通,求忠臣於孝子之門”。《周易·家天下》説:“家人有嚴君焉,父母之謂也”;《新唐書... 追溯*結的淵源應從遠古年代的結繩記事開始。東漢鄭玄在《周易注》中道:“結繩為記,事大,大結其繩;事小,小結其...
推薦內容
果蠅是一種小型蠅類,因其具有易飼養,培養週期短,染*體數目只有8條,相對*狀易區分等特點,所以是遺傳學中常見的... 司馬遷在《史記·遊俠列傳》中闡釋的“遊俠”,是一批無*權力與經濟勢力的“布衣”,“其言必信,其行必果”,為他... 《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙,輕遷徙則國家有患,皆有遠志,無... 某段材料描述*古代的某一制度下的官員——“雖無相名,實有相職。既有相職,卻無相權。既無相權,卻有相責。”這段... 《海國圖志》載:“機房織造不用手足,其機動以火煙,可代人力。……其廣貿易之法,有火輪船航河駛海,不待風水;用火... 孝敬父母是中華民族的傳統美德。青少年學生孝敬父母,就要做到A.努力從經濟上資助父母B.對父母言聽計從,以孝為先... 2.西漢晁錯《論貴粟疏》載:“商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,*其奇贏,日遊都市,乘上之急,所賣必倍。故其男不... 下列材料能夠反映*古代精耕細作農業生產模式的是(  )A.《詩經》描述“千耦其耘”B.《漢書·食貨志》記載“... 元稹為白居易《長慶集》作序説:“牛童走馬之口無不道(其詩),至於繕寫模勒(刻)炫(叫)賣於市井。”説明在唐代,... 《漢書》記載“高奴縣有洧水可燃”,《夢溪筆談》描述“洧水”是“予知其煙可用,試掃其煙為墨,黑光如漆,鬆墨不及也... .趙翼《廿二史札記》載:“自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官……漢祖以匹夫起事,角羣雄而定一尊。其君既起... 徐珂《清稗類*》中記述:“先由男子陳志願於父母,得父母允准,既請介紹人約期訂邀男女會晤,男女同意,婚約始定”。... *古代有這樣一部史學鉅著,其內容“究天人之際,通古今之變,成一家之言”;其作者“功業追尼父,千秋太史公”;其... *古代有這樣一部史學鉅著,其內容“究天人之際,通古今之變,成一家之言”;其作者“功業追尼父,千秋史公”;其體... 《呂氏春秋·上農》:“民捨本而事末則其產約(財產輕便),其產約則輕(容易)遷徙則國家有患,皆有遠志,無有居心。...