問題詳情:
報紙的每一篇社論都是流淌着的歷史,足以勾勒出當代*社會發展的軌跡。閲讀下
列材料:
材料一 “如果這場*或許不是清王朝的結束的話,它肯定是*長期為之受苦的無道*的結束。袁世凱的權力時時刻刻在增長,他會擁有*權力,他能得到他所要求的任何條件;他是皇室的唯一希望,他在*享有信譽,在外國有好名聲,是唯一可望從目前的*中恢復秩序的一個人”。
——摘自莫理循《泰晤士報》1911年10月27日對*亥*的社評
材料二 “五四運動樹立了一座推動*歷史進步的豐碑。它促進了馬克思主義在*的傳播及其與*工人運動相結合,為**的成立作了思想上和幹部上的準備,並使社會主義思想成為五四運動後新文化運動的主流。五四運動所孕育的愛國、進步、*、科學的偉大精神,深刻影響和推動着二十世紀*發展的歷史進程。”
——摘自《*日報》紀念五四運動九十週年發表的社論
材料三 “中華*共和國已經成立四年了。在這四年中,我國*在**和***的領導之下,已經徹底打倒了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的血腥統治,使黑暗的舊*變為光明的**的新*。……我們在一九五二年完成了經濟恢復工作,在一九五三年進入了有計劃的經濟建設的第一年。”
——摘自*日報慶祝1953年*發表的社論
請回答:
(1)據材料一併結合所學知識分析,袁世凱在*亥*後期扮演了怎樣的角*?列強對袁世凱扮演這種角*持什麼態度?
(2)據材料二並結合所學知識分析,哪一位進步知識分子在推動“社會主義思想成為五四運動後新文化運動的主流”起了先鋒作用?我們應該秉承的五四精神是什麼?
(3)據材料三並結合所學知識分析,“有計劃的經濟建設”指什麼?為什麼材料中用“光明的**的新*”而不用“社會主義的新*”來定義我國的社會*質?
【回答】
知識點:三大改造
題型:材料分析題