問題詳情：
閲讀《陋室銘》做下面的題。
《陋室銘》極力形容陋室不陋，表達了作者一種 的節*和 的情趣，而《愛蓮説》的作者用“蓮”自況，委婉批判了當時 、 的世風。所以兩篇短文都運用了 的表現手法。
文中説“斯是陋室”，而結尾卻説“何陋之有”，這是否矛盾？為什麼？
第一、二句用“仙”和“龍”比喻怎樣的人？這兩句話所起什麼作用？
文章第4——7句分別從 、 、 三個方面表現陋室主人高潔傲岸的節*和安貧樂道的情趣。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？有何作用？
６、文章以孔子的話結尾，用意何在？
作者既“可以調素琴，閲金經“又説”無絲竹之亂耳，無案牘之勞形“這是否矛盾，為什麼？
分析“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這句話的言外之意。
作者這種安貧樂道的精神在物質生活日益豐富的今天有什麼重要意義？
理解*默寫。
（1）作者認為陋室不陋的原因是：___________________
（2）點明全文主旨的句子是：_________________
（3）與“何陋之有”相互照應的句子是_____________________________________
（4）寫陋室環境雅緻，令人賞心悦目的句子：___________________________________
（5）寫陋室主人交往之雅的句子：______________________________________
寫主人情趣之雅的句子:________________________________________
（6）與“時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍”意思相近的句子：_______________________________
【回答】
高潔傲岸、安貧樂道；趨炎附勢、追名逐利；託物言志 2、不矛盾。從建築和室內佈置看是簡陋的，但由於屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了 3、品德高尚的人 運用比興手法，引出文章主旨 4、居室環境、交往人物、生活情趣 5、運用類比的手法——用古代名賢之室類比自己的“陋室”。作者以古代名賢自況，表明他學習着古代名賢，有着他們的生活志趣和遠大的思想抱負 6、這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話再次有力的點明主題，同時説明了作者的志趣與聖人之道相符合 7、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是説沒有嘈雜的音樂擾耳也沒有俗務纏身 8、這句話表現了作者對那些官僚們燈紅酒綠的生活的鄙棄，含蓄的評判了他們尋歡作樂的生活態度，用來*作者是一個安貧樂道的人 9、略 10、（1）斯是陋室，惟吾德馨 （2）斯是陋室，惟吾德馨 （3）斯是陋室，惟吾德馨 （4）苔痕上階綠，藍*入簾青 （5）談笑有鴻儒，往來無白丁； 可以調素琴，閲金經 （6）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈
知識點：散文類
題型：文言文閲讀
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