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李嘉圖作為古典經濟學的“最後的偉大的代表”,他吸收並批評亞當斯密勞動價值理論存在的矛盾之處:“亞當斯密如此精確...

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問題詳情:

李嘉圖作為古典經濟學的“最後的偉大的代表”,他吸收並批評亞當斯密勞動價值理論存在的矛盾之處:“亞當斯密如此精確...

李嘉圖作為古典經濟學的“最後的偉大的代表”,他吸收並批評亞當斯密勞動價值理論存在的矛盾之處:“亞當斯密如此精確地説明了交換價值的原始源泉,他要使自己的説法前後一致,就應該認為一切物品價值的大小與他們的生產過程所投下的勞動量成比例,但他自己卻又樹立了一種價值標準尺度,並説各種物品價值的大小和它所能交換的這種標準尺度的量成比例。”據此回答下列問題。

10.上述材料中李嘉圖的觀點是

A.商品的價值只能由生產該商品所耗費的勞動量來決定

B.商品的價值既由勞動量決定,也取決於交換商品的量

C.*、利潤、地租都來源於僱傭工人創造的新價值

D.商品的價值由使用價值和交換價值決定

11.李嘉圖對亞當斯密勞動價值理論的“吸收並批評”體現的哲學原理是

①聯繫的觀點                                ②發展的觀點

③辯*否定的觀點                            ④量變與質變的觀點

A.①②③               B.②③④            C.①②④              D.①②③④

【回答】

【*】

10.A

11.A

【解析】

10.試題分析:B項屬於亞當•斯密的二元勞動價值論,故不能入選;C項屬於屬於李嘉圖的一元收入分配理論,但在材料中未體現出來,故不能入選;D項不屬於李嘉圖的觀點,不能入選。因此,*是A項。

11.試題分析:題中“吸收並批評”體現了“揚棄”的觀點。“揚棄”是辨*否定觀的實質,辯*否定觀既是聯繫的環節,也是發展的環節。由此可見,①②③三項符合題意,可以入選;質變是事物根本*質的變化,故④項不合題意要求,不能入選。因此,*是A項。

知識點:思想方法與創新意識 唯物辨*法的發展觀

題型:選擇題

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