（12分）西方人文精神的發展具有明顯的階段特徵。古代雅典學者普羅泰格拉在《論諸神》中説：“關於諸神，我既不能説...

問題詳情：

（12分）西方人文精神的發展具有明顯的階段特徵。

古代雅典學者普羅泰格拉在《論諸神》中説：“關於諸神，我既不能説他們存在，也不能説他們不存在。”他被控犯有瀆神罪，被迫逃離雅典。

文藝復興時期的很多作品均帶有濃厚的宗教**，但已出現一些新特點，如拉斐爾的《西斯廷聖母》。後人評論這幅畫時説：“聖母好像在説：‘請你們抱去吧，他不是我的。’ 但同時又把他緊貼在懷裏，好像如果可能，她就帶着他逃到一個遙遠的地方去，用自己的奶來餵養這個並非‘救世主’，而是自己兒子的普通嬰兒。”

啟蒙運動中，大多數思想家反對各種宗教偏執行為，認為教會散佈的矇昧主義造成了社會上普遍的愚昧和宗教狂熱。有人甚至主張無神論。

結合所學，從人與神關係的角度，對材料所述歷史現象進行解讀。 （要求：提取信息充分；總結和歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）

【回答】

（12分）材料表明：古希臘人對神十分敬畏與崇拜，智者學派對神的存在提出懷疑，樹立人的尊嚴和權威。但普羅泰格拉遭到*，説明神在雅典人的頭腦中仍占主導地位，文藝復興時期，由於基督教神學仍然統治着意識形態，拉斐爾等人藉助神學題材，塑造人的形象，歌頌人的感情，推動了人文主義的復甦。啟蒙運動時期，由於近代自然科學的發展和理*主義的傳播，人們有了更多的自信，對教會進行激烈批判，甚至否定神的存在，要求獲得人本身的解放。（概括現象，並從人與神的關係角度解釋出現這種現象的原因）     以上內容表明：在西方人文精神發展史上，人與神的關係始終是一個無法繞開的話題。在對神的一次又一次的衝擊中，西方人不斷獲得自身的解放。（籠統答西方人文精神從起源、復興到發展的過程，酌情給分。）

知識點：西方人文精神的起源

題型：綜合題