網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

王守仁認為,“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也”。下列名言與王守仁觀點同屬一個哲學派別的是(   )...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.51W

問題詳情:

王守仁認為,“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也”。下列名言與王守仁觀點同屬一個哲學派別的是(   )...

王守仁認為,“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也”。下列名言與王守仁觀點同屬一個哲學派別的是(    )  

①萬物森然於方寸之間,滿心而發,充塞宇宙,無非此理

②未有天地之先,畢竟也只是理。有此理,便有此天地

③“自我”是自身的原因和世界的本原,“自我”周圍的現實世界是“自我”創造的“非我”

④為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平

A、①②          B、②④           C、①③           D、③④

【回答】

C

知識點:生活智慧與時代精神 百舸爭流的思想

題型:選擇題

猜你喜歡
*古代哲學家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點是( ... “人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也”,下列與此哲學觀點相通的是(  )A.天地合而萬物生,*... 王安石提出“形者,有生之本”,與之相對立的觀點是A.“心外無物”B.“天地為萬物之本”C.“夫形於天地之間者,... *古代哲學家王守仁認為,“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也。”從哲學流派來分析,下列觀點與他相對立... *古代哲學家楊泉提出“所以立天地者,水也;成天地者,氣也。水土之氣升而為天。”英國哲學家貝克萊認為“物是觀念... 6.朱熹主張“天地之間,理一而已”,並強調“物格知至”,可與聖人比肩。王守仁認為:“夫學貴得之心,求之於心而非... 荀子説:“萬物各得其和以生,各得其養以成”;王充説:“天地合氣,萬物自生”。下列觀點與之屬於同一哲學派別的是(... 王安石提出“形者,有生之本”,與之相對立的觀點是A.天地為萬物之本”           B.“心外無物”C.... 一位南宋學者對“克己復禮為仁”的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之... *古代哲學家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天”。下列與之相一致的觀點是A....
相關文章
萬乘之主,千乘之君,所以制天下而徵諸侯者,以其威勢也。”下列各項中,與這一*思想屬於同一學派的是A.“天地之...  “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也... 5.李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以...  王守仁問弟子:“什麼是天地的心?”弟子説:“人是天地的心。”王守仁問:“什麼是人的心?”弟子説:“只是一個靈... 李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材... 下列不屬於唯物主義觀點的是(    )A.天地之變,*陽之化     B.氣者,理之依也C.理生萬物     ... 明代哲學家王陽明認為:“天下之物本無可格者,其格物之功只在身心上做。”從這句話中我們可以推測下列人物的觀點與王... 王守仁問弟子:什麼是天地的心?弟子説:人是天地的心。王守仁問:什麼是人的心?弟子説:只是一個靈明。王守仁解釋説... 孟子在人的心與天地萬物的關係上認為,“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”從... 4.董仲舒認為:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這説明了董仲舒(   )A.宣揚君...
熱門文章
我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物成於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於A...  “萬乘之主,千乘之君,所以制天下而徵諸侯者,以其威勢也。”下列各項中,與這一*思想屬於同一學派的是( )A... 孟子説:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。……天子不仁,不保四海。”董仲舒認為:“天立王,以為民也。故其... 宋代理學家周敦頤認為,“天以陽生萬物,以*成萬物。生,仁也”。周敦頤在此所闡釋的是(   )  A.“仁”與萬...  “萬乘之主,千乘之君,所以制天下而徵諸侯者,以其威勢也。”下列各項與這一*思想屬於同一學派的是  A.“從... 王守仁問弟子:“什麼是天地的心?”弟子説:“人是天地的心。”王守仁問:“什麼是人的心?”弟子説:“只是一個靈明... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物乘於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於A... .“萬乘之主,千乘之君,所以制天下而徵諸侯者,以其威勢也。”下列各項中,與這一*思想屬於同一學派的是 A.“... 宋代理學家周敦頤認為,“天以陽生萬物,以*成萬物。生,仁也”。周敦頤在此所闡釋的是(  ) A.“仁”與萬物生... 王夫之認為“氣者,理之所依也”;柏拉圖認為“事物是理念的影子”。這兩種觀點是A.唯物主義和唯心主義的對立   ... 下列屬於明代思想家王守仁的主張的是:A.天理的核心是“仁”                B.理比氣更根本,理... 孟子曾提出,“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者,理之依也”——王... 《春秋繁露》中有:“天地人,萬物之本也。天生之,地養之,人成之;天生之以孝悌,地養之以衣食,人成之以禮樂,三者... 12、*古代某一思想家提出,“夫人者,天地之心,天地萬物,本吾一體也。……是非之心,不慮而知,不學而能……”... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物乘於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於(...
推薦內容
子曰,克己復禮為仁,一曰克已復禮,天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之... 我國東漢時期的王充認為:“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨能為鬼?”下列觀點與之不一致的是(   ... 下列選項中與“存在就是被感知”的哲學思想相一致的是(  )A.氣者,理之依也         B.仁者見仁,智... (2019·四川成都三診)王守仁將陸九淵“本心”的概念發展為“良知”。在王守仁的弟子王錢(王龍溪、錢德洪)進一... 王安石提出“形者,有生之本”,與之相對立的觀點是(  )A.“心外無物”               B.“天... 張琳同學在某古籍中看到這樣一句話,“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。……民之歸仁也,猶水之就下、... “為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”是北宋張載的名言。下列觀點符合“為天地立心”的是:(  ... 孟子曰:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。”下列與材料藴含的哲學觀點相同的有①“心生法生,心滅法滅;心染則... 作者認為“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”你同意作者的觀點嗎?説説理由。 葉適在《水心別集進卷詩》中提出:“夫形於天地之間者,物也。”“物之所在,道則在焉,物有止,道無止也。”這種觀點... 孟子日:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。”下列與之藴含的哲學觀點相同的有①世界是一團永恆的活火②心外無物... 孟子説:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。”下列觀點中與孟子觀點哲理不一致的是①氣者,理之依也 ... 我國東漢時期的王充認為:“人,物也;物,亦物也,物死不為鬼,人死何故獨能為鬼?”下列觀點與之一致的世界觀是( ...  “側隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也,辭讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體...  我國古代哲學家陸九淵認為:“心即理,天下萬物之理不外乎吾心,格物只需反省內求就可以。”下列選項中與這種觀點體...