自餘為僇人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，...

問題詳情：

      自餘為僇人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以卧，卧而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

      今年九月二*日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘*，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培土婁為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮*，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

(選自柳宗元《始得西山宴遊記》)

6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是   

A．意有所極，夢亦同趣                     趣：同“趨”，往，赴。

B．攀援而登，箕踞而遨                     箕踞：席地而坐

C．縈青繚白，外與天際                     際：邊界，邊際。

D．心凝形釋，與萬化冥合                  釋：解除束縛。

7．下列句子中“而”的用法與例句相同的一項是 

例句：覺而起，起而歸

A．君子博學而日參省乎己

B．耳得之而為聲，目遇之而成* 

C．惑而不從師，其為惑也，終不解矣

D．其隙也，則施施而行，漫漫而遊

8．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是         

A．以“始得”為線索，將作者情緒與自然景象相融合，使文章形神具備。

B．西山之遊使作者獲得精神慰藉，懂得遊“未始遊”之地是真正的遊歷。

C．選用精當詞語將西山所見的幽泉怪石、浩然氣韻生動傳神地描繪出來。

D．作者先寫遊眾山時的感受，意在襯托西山之遊給自己帶來的精神愉悦。

【回答】

6.C（“際”——交會）

7．B（例句中的“而”表示順承關係，A句中的“而”表示遞進關係，C項表示轉折關係，D項中的“而”表示修飾關係）

8．C

知識點：散文類

題型：文言文閲讀