網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

對王國維《殷周制度論》,錢穆先生評價説:“周公攝政七年,而始歸政於成王,……於是周人傳子之制亦因而確定。王氏(...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.57W

問題詳情:

對王國維《殷周制度論》,錢穆先生評價説:“周公攝政七年,而始歸政於成王,……於是周人傳子之制亦因而確定。王氏(...

對王國維《殷周制度論》,錢穆先生評價説:“周公攝政七年,而始歸政於成王,……於是周人傳子之制亦因而確定。王氏(王國維)謂因先有傳子之制而始封建。未窺周人*上之偉大能力所在也。”材料認為王氏的誤判是:

A.王位世襲制度正式確立於周成王          B.西周執政力主要得益於禮樂教化

C.傳子宗法制為分封諸侯提供前提          D.分封制與血緣宗法制度互為依存

【回答】

C

【解析】

試題分析:本題考查學生解讀史料獲取信息的能力。材料中“王氏(王國維)謂因先有傳子之制而始封建” 説明王國維認為現有宗法制,後才有分封制,故本題選擇B。A説法明顯錯誤;B材料中沒有提及;D不符合王國維的觀點。

考點:古代*的*制度·商周時期的*制度·宗法制和分封制。

知識點:古代*的*制度

題型:選擇題

猜你喜歡
王國維在《殷周制度論》中説:“周人制度之大異於商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制。”此“制”是指(... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,曰立子立嫡之制... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説: “欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,日立子立嫡之... 王國維在《殷商制度論》中説到:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰‘立子立嫡’之制... 國學大師王國維在《殷周制度論》中説:“自殷(商朝)以前天子諸侯君臣之分未定也……蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於... 王國維在《殷周制度論》中説:“周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封建子... 王國維在《殷周制度論》中説:“周人制度之大異於商者……由是而有封建子弟之制.君天子臣諸侯之制。’此“制”是指 ... 清代學者王國維在《殷周制度論》中説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之... 王國維《殷周制度論》載:“蓋諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,……逮克殷(商)踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功...  王家範在《*歷史通論》中説:“(*政制)達臻‘文明’一途,實因歸功於西周的創制……,西周*裏顯然有深厚...
相關文章
王國維説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制... 王國維在《殷周制度論》中説:“故天子諸侯之傳世也,繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡,人才之用優於資格,... 王家範在《*歷史通史論》中説:“(*政制)達臻“文明”一途,實因歸功於西周的創制……西周*裏顯然有深厚的... 王家範在《*歷史通論》中説:“(*政制)達臻‘文明’一途,實因歸功於西周的創制……,西周*裏顯然有深厚的... 19.王國維《殷商制度論》中認為:“周人制度大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封... 王國維在《殷周制度論》中説,“故天子諸侯之傳世也,繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡,人才之用優於資格,... 王家範在《*歷史通論》中説:“(*政制)達臻‘文明’一途,實因歸功於西周的創制……西周*裏顯然有深厚的貴... 王國維説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣……封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”對材料中所説的“周的制度”... 王家範在《*歷史通論》説:“(*政制)達臻‘文明’一途,實因歸功於西周的創制……,西周*裏顯然有深厚的貴...  王國維在《殷周制度論》中説:“故天子諸侯之傳世也,繼統法之立子與立嫡也……立賢之利過於立嫡,人才之用優於資格...
熱門文章
3.《左傳》記載:“(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯擊之……(周)王卒大敗,祝(鄭... 《陳杞世家》載:“陳胡公滿者,虞帝舜之後也……周武王克殷紂,乃復求舜後……封之於陳……”周武王這樣做的意圖是(... 王國維《殷周制度論》載:“滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本週之臣子;而魯、衞、晉、齊四國,又以王室... 2.清代學者王國維指出:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生... 王國維在《殷周制度論》中説:“故天子諸侯之傳世也,繼統法之立子與立嫡也…高考資源網…立賢之利過於     立嫡...  “(周王)追思先聖王,乃褒封神農之後於焦(地名)……於是封功臣謀士……封尚父於營丘……封弟周公旦於曲阜……”... 歷史學家錢穆説:“故*政制之廢宰相,統‘*’於‘王室’之下……其事乃起於明而完成於清,則相沿亦已六百年之久...  歷史學家錢穆説:“故*政制之廢宰相,統‘*’於‘王室’之下,……其事乃起於明而完成於清,則相沿亦已六百年... 17.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於大,爭乃不生。”依據所學知識... 王國維在《殷周制度論》中説:“故天子諸侯之傳世也,繼統法之立子與立嫡也……    立賢之利過於立嫡,人才之用優... 6.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可... 王國維《殷周制度論》載:“立子以貴不以長,立嫡以長不以賢者,乃傳子法之精髓,由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而... 王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”對這句話理解最準確的... 7.清代學者王國維指出:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生... 王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭:定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這...
推薦內容
丁山先生在《宗法考源》中説:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,……宗法者,辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而... 《左傳》記載:“(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯擊之……(周)王卒大敗,祝(鄭莊公... 10.國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對... 柳宗元在其《封建論》中曾這樣評論歷史上一個時期的現象:“……天子之政行於郡,不行於國;制其守宰,不制其侯王。侯... 4.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可... 國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來評述西周某一*制度,對其評述... 《史記》中説:“武庚作亂,欲襲成王、周公。周公既承成王命誅武庚,乃命微子開代殷後,奉其先祀。”這裏“周公”和“... 據《逸周書·度邑》記載,武王曾稱讚周公為“大有知”,認為只有周公“可瘳於茲”,能夠穩定周初的政局,因而主張“乃... 13.曾小華《**制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是*古代一種特殊的政體,既非貴族*政... 《*歷史通論》中説:“(*政制)達臻‘文明’一途,實因歸功於西周的創制……西周*裏顯然有深厚的貴族**,... 曾小華《**制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是*古代一種特殊的政體,既非貴族*政體,也... 2.“陳胡公滿者,虞帝舜之後也。……周武王克殷……封之於陳。”陳胡公屬於西周時受封的(   )  A.王族  ... (2020·山東省萊蕪市第一中學高三開學考試)王國維在《殷周制度論》中指出:“周之制度大異於商者,包羅甚廣。不... 2、王國維在《殷周制度論》中談及周代的制度時説:“任人者定,任人者爭;定之於天,爭乃不生”依據所學知識可知這裏... 國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生”來  評述西周某一*制度,對其...