網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想。這種人地關係作為一種理論得到大家的公認,始於...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.3W

問題詳情:

我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想。這種人地關係作為一種理論得到大家的公認,始於...

我國古代道教就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想。這種人地關係作為一種理論得到大家的公認,始於(    )

    A.古希臘時代                       B.我國春秋戰國時期

    C.18世紀60年代                   D.20世紀60年代

【回答】

D

知識點:人類與地理環境的協調發展 人地關係思想的歷史演變

題型:選擇題

猜你喜歡
在我國古代《莊子·齊物論》中出現了“天地與我共生,萬物與我為一”的思想。據此1.該思想體現了(  )A.環境決... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬成乘於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種觀點屬於A.樸... 有史學家在評論戰國時期的某一思想家時説:他認為一切事物都是相對的,幻想一種“天地與我並生,萬物與我為一”主觀精... 我國古代哲學思想中有“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的説法,認為“道”是構成天地萬物的本原。下列與之最一致... 在我國古代《莊子·齊物論》中出現了“天地與我共生,萬物與我為一”的思想。據此回答以下2題。10.該思想體現了(... 我國古代道家就有“天地與我共生,萬物與我為一”的“天人合一”思想。據此回答以下3題。1.“天地與我共生,萬物與... 我國古代道家有“天地與我共生,萬物與我為一"的天人合一思想(《莊子·齊物論》)。回答29~30題。29、“天地... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物乘於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於(... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物成於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於A... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物乘於天地”的説法,認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於A...
相關文章
閲讀下面的文字,完成後面題目。*古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認為“天圓地... *古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認為“天圓地圓”,有黃道、赤道。兩千多年前...  “我平生只知道一件事,我為什麼是那麼無知。”下列言論與此思想屬於同一思想家的是(  )A.人是萬物的尺度。B... 作家蕭伯納説過:“如果你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,我們每個人就有了兩種思想,甚至多於兩種思想。”這啟... 我國古代思想家提出的“內睦者家道昌,外睦者人事濟”思想,表現出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天,**一貫...  “天時不如地利,地利不如人和”體現的我國古代人地關係思想是  A.地理環境決定論    B.天人相關    ... 我國古代哲學家陸九淵認為:“心即理,天下萬物之理不外乎吾心,格物只需反省內求就可以。”下列選項中與這種觀點體現... 我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線,究其哲學本質,他們的理論都反映的一個基...  我國古代哲學家陸九淵認為:“心即理,天下萬物之理不外乎吾心,格物只需反省內求就可以。”下列選項中與這種觀點體... 閲讀下面的文字,完成小題。*古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認為“天圓地圓”...
熱門文章
“聽天由命”反映我國古代某些人的思想,據此回答19~20題。19、這句話反應的人地關係思想是A、地理環境決定論... 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣,萬物乘於天地”的説法。這種哲學觀點屬於A.樸素唯物主義   B.主觀主義 ... 德國思想家尼采曾説:“我就是太陽,世界應圍繞我轉。”他的理論後來成為納粹黨人的理論基礎。在古代*同樣出現了這... *古代帝王自稱“天子”,對天地非常崇敬。每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的*活動。這種現象與我國古代... 4.有人認為我國古代某一朝代的皇帝“身兼國家元首和*首腦”,與這一結論相關的是A.秦朝的三公九卿制     ... 我國古代有一位學者,運用*陽五行、“天人合一”的理論,為君主*統治提供了“天命攸(所)歸”的神學依據。該學者... “物理”二字最早出現在我國的晉朝,泛指事物之理,源於《莊子•天下》中的“判天地之美,析萬物之理”關於物理思想與... 羊年央視春晚以“家和萬事興”為主題。我國古代就講究“禮之用,和為貴”,“和”是中華文化的核心價值,它與人類公認... 有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納為“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。其中“... 30.我國古代有一位學者,運用*陽五行、“天人合一”的理論,為君主*統治提供了“天命攸(所)歸”的神學依據。... 古代*人認為天地“有容乃大”。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為*;天為金,地為木;天*剛,地*柔... 人與自然*相處,才能擁有更加美好的明天。“順其自然”的理念與此有相同之處,主張這一思想的我國古代思想家是A.... 英國科學家達爾文曾説過,他的進化論思想是“從一部*古代百科全書”中得到啟發的,不少人認為這部書就是我國現存的... 天人關係是歷代儒家反覆討論的重要哲學問題,有天人相分、天人同類、天人合一、天人感應等各種學説。屬於“天人相分”... 古代*人對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為*;天為金,地為土;天*剛,地*柔。認為天地合而萬物生焉...
推薦內容
“學有所教”的政策指向是讓每―個適學個體都能平等地享受到優質的教育資源。這一提法,與我國古代思想家、教育家孔子... 史學家馮友蘭稱朱熹是“新儒家”的代表。這個“新”在思想上具體表現是A.“天人感應”和“大一統”B.把天理與人*... 在古代*,人們把理想的社會稱為“大同”社會。追求“大同”,曾是一些思想家畢生奮鬥的目標。孫中山“天下為公”的... 針對外國人對京張鐵路修建中的挖苦,詹天佑説:“*地大物博,而於一路之工,必須借重外人,我以為恥。”這種思想表... “以人為本,關注民生”是古往今來治國興邦的基本經驗。我國古代思想家很早就提出了“仁者、愛人”的主張。下列言論能... *古人不但講“天人相分”,還強調“天人合一”。莊子説“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説”... 下列是人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法:觀點一:*古代的教育“重人倫、輕物理”,不利於自然科學的發展;... 王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認為近代的某一思想是“以民道代天道”,是“有民無天”的新道統,是“翻天”,讓民“... “我和我的祖國,一刻也不能分割”,既然出生國度任何人都無從選擇,那就讓我們一起想明白“我和我的國家”的關係,並... 3. 有學者將古代*主流思想的演變歷程歸納為“仁者愛人”、“地獄天堂”、“三教合一”、“*理之學”四個主題。... 在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指五穀之神。關於國家的這種理解,反映了我國古代... 詹天佑針對外國人對京張鐵路修建中的挖苦,他説:“*地大物博,而於一路之工,必須借重外人,我以為恥。”這種思想... 天人關係是我國傳統文化研究的一個重大課題。儒家認為,世間萬物皆自然所生,人作為自然所生之物應從屬於自然、參與自... 6.宋代之前,儒家重“人道”,而道教則主張“人道”應向“天道”學習,認為“道是世間萬  物之源”。基於此挑戰,... 下列説法中,能夠體現唯物主義和唯心主義的根本分歧的是A“萬物皆備於我”與“萬物與我為一”B.“我思故我在”與“...