保衞我們城市的傳統王澍⑴回顧二十多年來的歷史，在相當...

問題詳情：

                              保衞我們城市的傳統

王 澍

⑴回顧二十多年來的歷史，在相當長時間裏，我們在城市建設方面流於簡單地向西方學習，建設高樓大廈。現在看起來城市的建設應該根據各地情況採取不同思路。有悠久文明歷史的西歐，根本不是當年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現代化”。但是，發現這一點時已經有點晚了。現在我國不少城市都是“嶄新”的，大部分都只有二三十年的歷史，別説和歐洲比，就是和“沒有歷史”的美國比也要短得多。     ⑵這種現象和*近代以來長期處於落後而形成的追趕心態有關。很多人希望城市從外觀上都向發達國家靠近，很多舊城拆遷中，地方決策層都認為“太落後了”、“ 太破舊了”，非拆不可。     ⑶實際上，*有非常優秀的城市化傳統。和西方不同，*從唐朝開始就出現很多城市。由於社會具有成熟的宗族禮法格局，到明代形成了建築無城鄉差別的城市。在皖南的山區裏，現在可以看到遺存下來的非常成熟、優美、先進的古代建築。把蘇州切一塊放到皖南山區的農村，或是把皖南農村的一部分放大挪到蘇州，幾乎是一樣的。     ⑷從秦漢時人們開始用夯土技術造房子，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到那麼多的“土房子”，顯示出秦漢建築脈絡的延續，是很重要的“城市記憶”。看起來土得掉渣的夯土技術其實是高度理*的產物，“百年的磚千年的土”，*古代造房子，很注重穩固和長久。     ⑸*本土的建築傳統是一個循環營造的體系，有很多奇妙的細節，為現代建築技術所不及。如傳統的*建築方式是沒有下水道的，主要用地滲技術，從地表大範圍地向地下滲透排水，效果很好。而現在的下水道技術，只要有一個地方堵了，其他地方就都要積水。很多拋棄傳統簡單採用西方技術的建築方式都是這樣，花了大價錢，卻製造出新的問題。     ⑹舉這些例子並不是簡單地提倡復古，而是想説明*傳統建築文化存在很多“閃光點”，但是目前處於不被人重視的境地。在過去相當長的時間內，*傳統的營造體系受到破壞，除了在最不講究建築文化的地方——農村裏尚有遺存，在城市中大都已經中斷了。

⑺城市之魅力，不是來自於大樓有多高，馬路有多寬，而是來自於文化的獨特*。競爭力就來自於創造這種有差異*的文化的能力。

⑻在很多城市，一些街道原本擁有歷史上不同時代的各種痕跡，都有其獨特的城市記憶，層次分明，形成歷史線索的會合，不應該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發生過著名事件”作為拆除與否的依據，前幾年發生的拆除*美術館後一個四合院的事件，當時的説法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名歷史事件的發生地”。這種思路左右了我們城市保護工作很長一段時期。很多人沒有認識到，*建築文明並不是個別名人和歷史事件構成的，普遍意義上的大眾生活才構成文化的根基，很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡，但是人們都把它們忽略了。     ⑼*要變成有文化魅力的創新型國家，需要的動力就包括歷史文化的記憶，這是產生自主創新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進”、“落後”之比較，而應該是“文化之差異”，從這個角度講，面對越來越迅猛的城市化熱潮，保衞我們城市的傳統，已經到了無論怎麼説都不為過的地步了。                                               （選自《新華文摘》，有刪改） 1.下列説法符合文意的一項是（   ）。

A.二十多年來，我們在城市建設方面喜歡簡單地向西方學習，失去了本應有的自我個*。

B.現在我國不少城市都是“嶄新”的，這是地方決策層盲目追趕的心態而造成的。

C.*本土的建築傳統是一個循環營造的體系，超越現代建築技術。

D.文中所説的“城市記憶”是指城市裏曾經出現過的人與事。

2下列各項中不能作為論據直接*“*有非常優秀的城市化傳統”的是（  ） A. 在皖南的山區裏，現在可以看到遺存下來的非常成熟、優美的古代建築。 B. 百年的磚千年的土，在杭州這座南方富庶大城，至今可以看到用夯土技術建造的“土房子”。 C. 傳統的*建築方式是沒有下水道的，主要用地滲技術。 D. 拆除*美術館後一個四合院的事件。

3．結合全文，你認為我們該如何保衞我們城市的傳統？

【回答】

1  A

2  D

3  ⑴摒棄一味求新，追趕發達國家的心態。⑵舊城改造時，拆遷與否以其歷史文化價值作為依據。⑶城市的建設應該根據各地情況採取不同思路，體現文化的差異*，弘揚*傳統的建築文化。

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