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講良心重在修習與養成(16分)   ①當代*正處於深刻變革之中,經濟社會快速發展,人們思想觀念發生深刻變化。...

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問題詳情:

講良心重在修習與養成(16分)   ①當代*正處於深刻變革之中,經濟社會快速發展,人們思想觀念發生深刻變化。...

講良心重在修習與養成(16分)

    ①當代*正處於深刻變革之中,經濟社會快速發展,人們思想觀念發生深刻變化。與之相伴隨,社會道德領域出現新情況、新問題:一方面人心向善、社會重德成為主流,另一方面誠信缺失、道德失範現象較為嚴重。從地溝油、染*饅頭等食品安全問題到老人跌倒無人敢扶等社會公德問題,這些偶發的道德事件讓人痛心又令人深思:為什麼有些人不講良心、不講道德?應該怎樣堅守做人的基本原則、行事的道德本分?

    ②一般來講,社會經濟條件發生變化會對既有社會道德秩序形成衝擊。在這種衝擊面前,有的人會堅定自己的道德價值觀,有的人則會棄守做人的原則,甚至連講良心這一底線也不再堅持。這些人之所以經不起這種衝擊,歸根到底在於其精神境界和思想修養不高,以致在一些基本問題上認識不清、定力不夠。

    ③講良心是指一種做人的態度,大概的意思就是一個人在為人處世上持有一種仁愛友善的態度,而不是漠不關心甚至惡意損害的態度。俗話所説的“得饒人處且饒人,能*處*”,《尚書》中講的“罪疑惟輕,功疑惟重”,就是這種做人態度的體現。《尚書》中這句話的意思就是,搞不清楚一個人的功勞輕重時,要從重的方面確定;搞不清楚一個人的罪行輕重時,要從輕的方面確定。

    ④講良心就要講恕道。當有人問曾國藩孔孟之道的核心內容時,他只用了一個“恕”字。  “恕”字從如從心,就是將心比卜、換位思考。人不可能沒有缺點錯誤,不可能不遇到困難。在這種情況下,怎樣為人處世呢?從被動的意義上講,恕就是“己所不欲,勿施於人”;從主動的意義上講,恕就是“己欲立而立人,  己欲達而達人”。二者的核心都是從自己內心體驗出發,推己及人,做到仁者愛人。

    ⑤對於領導幹部來説,講良心關鍵是防止驕傲自大。人有了一定地位、金錢或權勢,就更應重視講良心。因為那時往往會有一些人在你周圍唱讚歌、拍馬屁,對你進行誘惑和忽悠。如果經不起“糖衣**”的進攻,就會頭腦發熱、  自我膨脹,甚至突破底線、恣意妄為。這樣做人,實際上就陷入了損人利己或損人不利己亦即不講良心的狀態。因此,領導幹部應嚴於律己、廉虛謹慎,防止被“捧殺”。

    ⑥講不講良心與名利觀密切相關。不為名利所累則易講良心,講良心則又促使人淡泊名  利。淡泊名利,道理易懂,做到實難。正如《紅樓夢》中《好了歌》所言:“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。”很多人不缺聰明才智,但經不住誘惑,明明知道不講良心不好,但為了一時一己私利,幹出一些不講良心、不講道德的事情來。正所謂“禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺”。君子愛財,取之有道。在當今時代,尤其應強調樹立正確的價值觀、義利觀、得失觀,真正做到以義制利,守本分、控慾望、不貪婪。

    ⑦講良心重在修習與養成,不斷適應變化了的環境,而不是為流俗所改變。一個人確立  了做人的基本原則、堅守行事的道德本分,講良心就會成為自然而然之事。每個人都努力地這麼做,講良心就會成為一種社會風尚。

14.本文闡述的中心論點是什麼?  (3分)

    答:                                                                 

15.文章從哪些方面論*了“講良心”要進行修習的?  (3分)

    答:                                                                 

16.文中畫線句子運用了什麼論*方法?有什麼作用?  (3分)

    答:                                                                 

17.請在文中第⑥段補充—個事實論據,*作者的觀點。(3分)    .

    答:                                                                 

18.選文中有許多值得品味的地方,把你最喜歡的句子寫在下面,聯繫生活實際,談談你的感受。(4分)

    答:                                                                 

【回答】

14.講良心重在修習與養成。

15.(1)講良心是一種做人的態度;⑵講良心要講恕道;⑶講良心關鍵是防止驕傲自大;⑷講良心要做到不為名利所累。

16.引*法(引用論*、道理論*);論*了講良心是一種做人態度,就是在為人處世上持有一種仁愛友善的態度,而不是漠不關心甚至惡意損害的態度。

17.示例:*工程院院士,我國傑出的農業科學家、雜交水稻,研究領域的開創者和帶頭人袁隆平同志,立志解決*羣眾的吃飯問題,五十多年,如一日,憑着頑強的毅力和決心,全心致力於雜交水稻的科學研究。他獻身科學、頑強拼搏、勇於創新,不斷以農業科技的重大突破和巨大成就造福人類。他品德高尚、淡泊名利、團結協作、甘為人梯,桃李滿天下,贏得廣泛的讚譽。

18.示例:當有人問曾國藩孔孟之道的核心內容時,他只用了一個“恕”字,“恕”字從如從心,就是將心比心,換位思考。感受:“恕”是人的一種修養和品德,凡事做到將心比心,換位思考,人與人之間的關係就會更加*。像兩個人鬧矛盾,都是因為太較真,如果雙方都能退後一步,交換位置為對方考慮一下,就不至於鬧得很僵。

知識點:論述類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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