【温柔敦厚的拼音】: wēn róu dūn hòu
【温柔敦厚的近義詞】: 温文爾雅、温情脈脈
【温柔敦厚的反義詞】: 尖*刻薄、出言不遜
【温柔敦厚的意思】: 原指態度温和；樸實厚道。後也泛指待人温和寬厚。温柔：温和柔順；敦：誠懇。
【温柔敦厚出處】: 西漢 戴聖《禮記 經解》：“入其國，其教不可知也，其為人也，温柔敦厚，《詩》教也。”
【成語接龍】: 【温柔敦厚】 →【厚顏無恥】 →【恥與噲伍】
【温柔敦厚造句】:
•依孔子的見解，詩的靈魂是要“温柔敦厚”的。（聞一多《詩人的橫蠻》）
•祁藻清介端重，雅負時望，創作極豐，並且頗能反映社會現實，與清代前期温柔敦厚的詩教傳統大為不同。
•在傳統《詩經》學對怨詩詮釋的背後是儒家“温柔敦厚”的“詩教”在起作用。
•達西所以喜歡彬格萊，是因為彬格萊為人温柔敦厚，坦白直爽。
•正因為他的“温柔敦厚”的審美理想，創造了他自己獨特的散文世界，形成自己的美文風格。
•萬木拱抱，又好像羅馬的圓劇場，然而這裏表演的，都是大自然温柔敦厚的一面。
•自儒家的倫理觀念在*美學史和思想史上開始顯現威嚴時，*藝術也就開始書寫自己“温柔敦厚”的歷史了。
•温柔敦厚的詩教是詩評的傳統標準；
•“温柔敦厚”詩教體現了孔子在文藝創作思想方面的一個重要原則。
•孫犁晚年散文的文體特*主要表現為，在温柔敦厚的外表下書寫沉鬱滄桑的人生感觸。
•作為清初大儒之一，王夫之的正統思想較為濃厚，其詩論大體以儒家温柔敦厚的詩教為宗旨。
•在總體上呈現出從温柔敦厚到乖戾尖新的轉變過程中，不同女*作家仍然做出了各自的審美選擇。
•把“*詩學”融入我們的民族精神，形成民族傳統，鑄造了中華民族勤勞、樸實、温柔敦厚的民族*格；
•《禮記・經解》説：“孔子曰：入其國，其教可知也：其為人也温柔敦厚，《詩》教也；
•他旁邊有一個温柔敦厚，小個子，年紀五十光景而滿面病容的女人。
•“主變”是主藝術形式之變，強調藝術形式風格發展的獨創*和多樣*；“崇正”是崇尚儒家温柔敦厚的詩教傳統，要求文學藝術要充分發揮其政教功能。
•但是事實上《詩經》中許多作品的美學風格與“温柔敦厚”是相悖反的。
•與此同時，對*傳統詩歌而言，含蓄的底藴是温柔敦厚，這是禮樂傳統賦予含蓄的民族內容。
•它不僅承襲了温柔敦厚的抒情傳統，而且在創作中補充了新的內容，在抒情的表達方式、情感的多義*以及抒情廣度等方面都有所拓展。
•受“中和”思想的影響，*古典詩歌“温柔敦厚”詩教説的形成、詩歌意境的創造以及形神寫照等方面，都表現出較為顯著的“中和”精神。
•温柔敦厚的君子鄭玉珩略述。
•“崇正”是崇尚儒家温柔敦厚的詩教傳統，要求文學藝術要充分發揮其政教功能。
•雅正之旨是“温柔敦厚”詩教的核心，宋詞的崇雅傾向正是孔子詩教理論在後代的回聲。
•而事實上，儒家詩教中的温柔敦厚以及對待現實人生的精神，在*藝術品質中，始終佔有不可忽視的地位。
•宋濂散文不但有“温柔敦厚”、“中和雅正”的*柔之美，也有雄渾、崇高、勁健、悲慨的陽剛之氣。
•《古詩十九首》是*古代抒情詩史上第一次對孔子“温柔敦厚”詩教傳統的完整實踐。
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