【移風易俗的拼音】: yí fēng yì sú
【移風易俗的近義詞】: 推陳出新、破舊立新
【移風易俗的反義詞】: 因循守舊、一成不變
【移風易俗的意思】: 移、易：改變；俗：長期積累、沿襲下來的民俗習慣等的總和。指改變舊的風俗習慣。
【移風易俗出處】: 西漢 戴聖《禮記 樂記》：“故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。”
【成語接龍】: 【移風易俗】 →【俗不可耐】 →【耐人咀嚼】
【移風易俗造句】:
•我們要移風易俗，形成講科學的好風氣。
•該是移風易俗，禁放鞭*的時候了。
•舉辦運動會又能在*、經濟、外交、教育以及移風易俗等方面收到不可估量的效益。
•這是人類歷史上空前未有的移風易俗的偉大事業。
•這樣的事在當時竟然是很受讚揚的，可見移風易俗之難。
•最值得注意的是，士大夫通過宗族建設來移風易俗，維護社會秩序，造成宗族鄉約化，進而組織化。
•音樂的最大作用在於“移風易俗”，最後能實現社會秩序的安定和統一。
•這一移風易俗的變革是近代英國文明化的表現，這説明加強會共空間的革新是能推進社會的深層變革的。
•在思想文化上，加強對農民的教育，移風易俗。
•另外，對喪葬習俗當代普世價值的挖掘有助於當代社會移風易俗，用更加恰當的方法和途徑進行殯葬改革，以達到良好的效果。
•研究西府民俗文化的內涵和特徵，將有助於移風易俗，開發利用民俗文化資源。
•《樂記》提出的平和的音樂美感能感染人心，故而達到「移風易俗」的目的。
•武二秀在給“活濟公”按腳時，勸他要移風易俗，不要再搞那套封建迷信的器械。
•音樂欣賞的功能在於以“無聲之樂”標識自由人格及移風易俗。
•音樂通過藝術的感化影響人們的心靈，可以移風易俗，善民心，所以孔子強調“樂教”的作用。在孔子看來音樂是受制於“禮”的，禮可以建立秩序，樂可以造成*。
•此外，呂坤還採取一系列措施鼓勵女*追求道德情*的實現，從而起到移風易俗的作用。
•趙父以為女兒移風易俗丟盡趙家的臉，將*霜、白綾放在她面前逼趙玉貞自盡，趙玉貞無法之下裝瘋逃出孃家。
•認同教育的主要手段有合理*理論教育、行政強制、“利出一孔”的做法以及移風易俗。
•其次，一些實驗區在興辦教育、改良農業、流通金融、提倡合作、公共衞生和移風易俗的過程中所創造出的一些經驗和方法，對於今天相關的農村工作有其借鑑的意義；
•同時，由於他深受儒家傳統思想的影響，在對西方風俗的認識上又存在那個時代的特*，這些又決定了他對西方風俗的介紹沒有起到應有的移風易俗的作用。
•文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。
•譚有財組織了一夥村民，説馮天貴和沈秀枝移風易俗，並要遊街。
•第三部分，分析了《大公報》對移風易俗輿論宣傳的因由。
•經過“移風易俗”以及破除“封建迷信”的歷次打擊，上海地區施相公信仰日益衰落，鄉間祭祀小廟漸次頹敗，地方廟會更是偃旗息鼓，難見當日之勝景。
•另一方面，對近代中西文化交流、*教育近代化、移風易俗、新式人才培養起了積極作用。
•同時，醫*衞生措施在顯示它的科學實用價值的當際，也表現出革故鼎新、移風易俗的社會價值。
•結果就是努力移風易俗，並把海灘和湖泊劃分為FKK區域和禁止FKK的區域。
•培養農民社會責任感，移風易俗，作社會新式農民，促進農村的*和農業的發展。
•愛國衞生運動始終以愛國主義和集體主義為力量源泉，運動激發了*羣眾的責任感、榮譽感以及創造美好生活的熱情，從而起到了移風易俗的作用。
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