*辯壇名人，享有“辯論之神”寶島辯魂“的稱號，是*歷史上唯一連續兩屆拿下*華語辯論最高賽事“*大專辯論賽”的最佳辯手，並且也是歷史上唯一未晉級決賽，卻可以拿到“*大專辯論賽”最佳辯手的傳奇人物。是辯論學派“新劍宗”的創始人，也是*首位有系統*的建構辯論學理的第一人。
‧*世新大學口語傳播研究所碩士生
‧曾任***青年團總團長、曾任***中常委、*世新大學講師
‧2003年第六屆*大專辯論賽亞*兼最佳辯手
‧2005年第七屆*大專辯論賽蟬聯最佳辯手，是*大專辯論賽有歷史以來唯一一位蟬聯最佳的最佳辯手和唯一一位沒有進入決賽的全場最佳辯手
‧2002年第一屆海峽兩岸大學生辯論賽亞*兼最佳辯手
‧2003年第二屆海峽兩岸大學生辯論賽冠*兼蟬聯最佳辯手
2002年-2003年連續兩年被華語辯論網評為華語辯壇十大風雲人物
‧2004年第三屆海峽兩岸大學生辯論賽亞*兼兩度蟬聯最佳辯手
黃執中辯論風格儒雅動情，被成為“情辯”，贏得很多辯手的尊重，曾經有對手在辯論賽中當場稱他為老大哥，大家都會心而笑。
黃執中還被譽為“寶島辯魂”，以極強的語言感染力開一代辯風，在辯論上的成就至今無人企及。他是華語辯論史上第一個恐怕也是唯一一個將一場人生的體驗融入到辯論賽當中的人，他將辯論的感*發揮到了極致。運用戈夫曼表演互動理論來分析，就是他竟然不可思議的超越了辯士這個角*，將辯士、評委、觀眾等多種角*雜糅為一體，使你完全感覺不到這是一場競技*的表演，而是直面與你的促膝長談，庸俗的講，就是他的辯論連他自己都被打動了。
雖然個人在辯論上的才華登峯造極，但是黃執中的為人十分謙卑，而且非常地友好，隨和，有網友説，就如同鄰家大哥哥一樣親切。
當我看懂這一切，我會去救畫。不是冷血，是因為隨着你對世界的認知越高，你聽到的哭聲越遙遠
古代人活的是固體，現代人活的是氣體。你的奮鬥哪裏都可以發生，你是氣體，你有翅膀就可以飛翔。
其實我自己也是這樣子，我第一次跟人講話是高中一年級打辯論的時候，在之前我沒有跟別人講過話。因為我們人在聊天的時候，我們聊天中有很多潛規則，我説到什麼時候要停，我現在講話你是不是在意，這種規則跟默契對我以前小的時候，我無法掌握，我會覺得聊天是混亂，而且是沒有辦法享受其中樂趣的事情。可是我第一次在別人面前講話的時候是在辯論台上，原因是被抽籤抽到，沒有辦法拒絕，我才發覺原來辯論超簡單。因為第一我要説什麼話，就是我持方的話，我的對手會給我什麼反應，就是反駁我，連我要講多久，他都已經定好了，而我一定有聽眾，就是裁判，他不能不聽。所以以至於他是一個非常有規則的交流，那我就覺得超輕鬆。
很快的不會痛。
人之所以迷茫，是因為他還沒認命。等認命了，也就不再迷茫了。
你説這叫成熟 我説這叫死了
小孩子躺在牀上睡覺，爸爸説晚安，他説爸我怕牀底有怪獸。爸爸用手電筒照牀底，牀底沒有怪獸，衣櫥裏也沒有怪獸，再三跟他保*。他説爸爸我要一隻玩具熊，他抱着。爸爸説玩具熊沒有魔力啊，真的有怪獸的時候，玩具熊是不能對抗怪獸的。那個小孩説沒有關係。他這時候會問你最後一個問題：這隻玩具熊會陪我多久？寶貝你希望它陪你多久？一輩子。我覺得他會陪你一輩子。他説爸爸真的嗎。真的。
溝通，這門學問的關鍵，不是為了要幫你爭回面子，而是為了彼此，在自大的限度下，保存體面。所謂尷尬的情況，就像一個茅坑，而當你和對方，雙雙掉進這個茅坑裏的時候，無論你口才再好再怎麼去撕對方，你都贏不回面子，兩個人身上都是屎。所以真正的關鍵，是不要掉進茅坑裏，就算對方主動跳進去，然後來扯你，這時候，你都要寧可説聲“對不起，是我的錯”然後轉頭走，不要進茅坑去爭輸贏。
想來想去，都用真心在猜真心，錯過好多心。
衣食足，知榮辱。
坦白説，這社會，其實並不殘酷。視野拉開，你就會發現，無論是比起過去的三十年，五十年，還是一百年......相較而言，當前的這個社會，都可能是對輸家來説，最温和，最不殘酷得了。一個温和的社會，特*是在於它夠包容......在於那些輸家與少數派，其所能夠得到尊敬與體面的程度。故真正殘酷的，其實無關社會，而是父母希望孩子，必須成為「贏家」的壓力。因為，當社會越温和，價值越多元......要成為傳統意義上的「贏家」，難度反而越大。所以，請告訴你的孩子。他正處在一個，很難獲得世俗意義上的成功......但卻絕對不怕失敗，輸了也不會死的時代裏。並恭喜他。
在人際摩擦中，去計較誰對誰錯，是沒有意義的，因為説起來，其實都是面子問題。
國文精選館
