本名郝連會，男，1982年生，天津靜海人。 畢業於對外經濟貿易大學，現任職於奧美廣告（*）創意部。 文字/創意工作者，個體創作者，各種愛好者。
一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個堅決不脱離低級趣味的人，廣告屆前輩——東東*。他是奧美總監段子手，會説相聲的詩人。髮際線都比較高，他的髮際線不知道高到哪裏去了。有詩云：雄*激素一發飆，額頭連着後腦勺。
王壞水説，以前，長安城裏的桃花一開就是三年不敗，開夠了，一朵朵地凋敗下去，就又是三年。徵人遠戍，去的時候桃花剛開，回來時先問桃花已落了幾次。回答説已落了五回，那人不信，低頭看看自已胸前的長髯，也就信了。也有不服的，去找桃花算賬，站在桃樹底下破口大罵，有的還邊罵邊哭。桃花覺得委屈，一株株地死。
金道士收到過一封匿名情書，上頭只有一句話：“今天特別想成精，好乖乖被你捉住。”金道士左思右想也不知道是什麼玩意兒寫給他的，一度懷疑是家裏的水缸，要不就是炕蓆。是炕蓆的可能*大，畢竟平時接觸多。
普濟禪寺院子裏有幾口大缸，缸裏存了水，水裏有魚。起初沒有，後來也不知道怎麼就有了。法聰經常在那兒看魚。有師兄問他：有什麼可看的？法聰説：奇怪。師兄問：哪奇怪？法聰説：看不懂。師兄問：有什麼看不懂的？法聰説：看不懂它們遊個什麼。師兄就説：看不懂還看？法聰説：看不懂才看。師兄説：師弟你有病吧？法聰就笑了，説：師兄，我喜歡我的病。
法聰説，不是説得消解慾望嗎？慧吟禪師説讓蚊子咬個大疙瘩覺得癢癢想撓這怎麼能叫慾望？法聰説這不叫慾望叫什麼？慧吟禪師説這叫需求，需求不是慾望，你要是不撓，它就越來越癢癢，越癢癢你就越想撓，可是你還不撓，於是就更癢癢，癢癢來癢癢去就不光是脖子後邊的大疙瘩癢癢而是心裏癢癢了，心裏癢癢才是慾望，脖子後頭癢癢只是需求。不撓，反倒是把需求給變成慾望了。就好比説，你餓了，餓了怎麼辦？餓了就得吃。因為這時候的餓是需求，你要是老餓着，餓成習慣了，見到吃的就不要命了，那時候吃就成了慾望了。餓了就吃，飽了就停，這就夠了。癢了就撓，也是這個道理。不飢而食，不癢而撓，才是慾望。我這麼説你明白了嗎？
你要的時光機和任意門，我都給你，這沒關係。你要的縮小燈和隱形噴霧劑，我都給你，這沒關係。你要我的銅鑼燒，以及我的一切，我都給你，這沒關係。你駕着我給你的竹蜻蜓飛出窗外，去找你的未來，這沒關係。全世界都看出來我對你好，也沒關係。
人*的版圖塌陷太多，能補一小塊是一小塊。很多事不能抱着期望去做，得懷着絕望才能做。
相聲《報菜名》裏有道菜叫“滷煮寒鴉”。一直不知道是怎麼個“寒鴉”法兒。網上搜了搜，百搜不得其解。很想知道。因為覺得這菜名實在是氣象非凡。焚琴煮鶴範兒的。不光是煮，還是滷煮，太*了。有滷煮寒鴉，恐怕就得有爆汆春水，有軟炸清風，有紅燒秋*。老話兒説了，還得温一壺月光下酒。
比荒謬還荒謬，比現實還現實。
感想觀點隨時有新的，好多本該記得、值得重温的事情，忘了就真沒了。
都説失敗是成功之母，為毛我的失敗都是不孕不育 。
有個不靠譜的發現：“非常傷感”四個字可以用在隨便一個陳述句後邊，而且有時還會有些奇妙意境出現，百玩不膩。 比如：“除夕夜，窗外的鞭*響了一整晚，非常傷感”，“我站在風裏吃了一根*糖葫蘆，非常傷感”，“我剛從廁所出來，非常傷感”，“明天天氣晴轉多雲，非常傷感”，“新聞聯播每晚7點準時播出，非常傷感”。 再比如現在——“這就凌晨1點了，打算再去看幾頁書就睡了。窗外很黑，非常傷感”。
“死”這個字是黑*的你用什麼顏*寫它它都是黑*的你用什麼顏*寫它它都比其它字更黑一點
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