與其詛咒黑暗，不如讓自己發光。
今夜，有月皎然，他們在唱卡朋特的歌。我坐在另一個角落，歌聲從草尖上載來，這首歌從大一聽到大四，從進校聽到畢業。也許只有逝者才能如此準確的把握生命的本子，也許只有畢業生才會真正眷戀這座已經不再可愛的校園。
走向死亡，也就意味着走向宗教。宗教為死亡美學提供了取之不盡用之不竭的思想資源。*歷史上哪一次轟轟烈烈的農民起義不是打着宗教的旗幟呢？從陳勝吳廣到洪秀全楊秀清，裝神弄鬼，頗類滑稽鬧劇，背後卻有極其深刻的人類集體無意識。
“這也許是一向以道自任的*知識分子古已有之的陋習，總是將自家的一己標準冒充為代表國家民族羣體利益的公共價值加以推廣，強難於人，自己也因而獲得了衞道的正義感而愈加相信師出有名。歷史上的‘以理殺人’是如此，本世紀的‘*大批判’也是如此。這樣的批判姿態不能不是**主義的温牀。”
童年像玉石一樣純潔無暇，也像花朵一樣芳香四溢。
愛和被愛，似乎都沒有發生。
真正的偉大卻是平凡
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