周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽（1898年改為周樹人），筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。20世紀*重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華*共和國的評價為現代文學家、思想家、*家。魯迅的作品包括雜文、短篇小説、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的*文化與*文學產生了深刻的影響。*評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、*家，是*文化*的主將，也被*稱為“民族魂”。 魯迅在20世紀初...(更多)
もともと地上に道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。（其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。）
我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被*刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水裏了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混着血絲。
然而我雖然自由無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我絕不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。
不可救*的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。
想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
人説，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。
天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間*下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩着輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然並不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕囌做作的事總比人間少。它們適*任情，對就對，錯就錯，不説一句分辯話。蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨説是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服讚歎它們。
蟲蛆也許是不乾淨的，但它們並沒有自鳴清高。
舊朋雲散盡，餘亦等輕塵
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