司馬光(1019年11月17日-1086年)，字君實，號迂叟，漢族，陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋*家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、温國公，諡文正，為人温良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖*直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了*歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。生平着作甚多，主要有史學巨着《資治通鑑》、《温國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過於主持編寫《資治通鑑》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。
除了《資治通鑑》，還有《通鑑舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經學、哲學乃至醫學方面都進行過鑽研和着述，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學經》、《易説》、《注太玄經》、《注揚子》、《書儀》、《遊山行記》、《續詩治》、《醫問》、《涑水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三聖之一(其餘兩人是孔子和孟子)。《訓儉示康》收入高中語文課本。
宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖*直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了*歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。生平着作甚多，主要有史學巨着《資治通鑑》、《温國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
司馬光的故事有：《砸缸英雄》、《剝胡桃》、《制*枕》、《賣馬》、《恭敬兄長》等。司馬光的代表詩作：《送張寺丞覲知富順監》、《南園飲罷留宿》、《客中初夏》、《閒居》、《嶺頭詩》、《和君貺題潞公東莊》、《和邵堯夫*窩中職事吟》。司馬光的代表詞作：《阮郎歸·漁舟容易入春山》、《西*月·寶髻鬆鬆挽就》。
司馬光，世稱涑水先生，北宋著名文學家、*家、史學家，寶元進土。宋仁宗末年任天章*待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封
“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積*德於冥冥之中，以為子孫長久之計”
狡兔死，走*烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡
何謂君子？何謂小人？德大於才便是君子，才大於德便是小人。
丈夫一言許人，千金不易。
二*打天下，戎馬一生,馳騁千里,只為夢縈
才德全盡謂之“聖人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術，苟不得聖人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人
牧心者，牧天下。
責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂
治*之道，必審己之所有餘而強其所不足，蓋聰明疏通者戒於太察，寡聞少見者戒於壅蔽，勇猛剛強者戒於太暴，仁愛温良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
不痴不聾，不做家翁。
所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。
秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國
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