喬舒亞·庫珀·雷默經典語錄

喬舒亞·庫珀·雷默(Joshua Cooper Ramo)，美國著名*問題專家，現任基*格諮詢公司常務董事，曾擔任約翰·桑頓辦公室主管合夥人、高盛公司高級顧問、清華大學訪問教授。他側重於對**、經濟和商業領域的研究。1996年，雷默加入了《時代週刊》，並很快成為最年輕的助理商業編輯和外交事務編輯，主要負責該雜誌的*版面。他還是CNN的*時事特約分析員、外交關係委員會委員、中美青年領導人*的創辦者之一、世界經濟*未來全球領導人成員等。2004年提出著名的“*共識”（The Beijing Consensus）讓他一*成名，被人稱為“*共識之父”。

沙堆效應的啟示是：我們必須承認，全球秩序從根本上來説是難以預測的。這一觀點看似簡單，但卻是我們在認識上的一個飛躍。承認這一點，就會讓很多傳統的思想都變成垃圾。這也會讓我們在心理上做出巨大的調整，我們應該學會，在這個世界上，哪些結果是我們可以期待的，哪些是我們不能奢望的。我們可以預期，以後會有不斷的變化和新的觀念。但是我們無法指望，全球*秩序會變得越來越穩定、越來越簡單，我們也無法指望靠原來的機構能夠建設出來一個更古老的世界。 複雜體系並不意味着我們無法理解它。如果複雜*是難以控制，而且最終一定會導致混沌的話，我們就不會有互聯網，也不會有健康的生態體系、卓有成效的免疫體系、生機勃勃的金融體系。

複雜系統會出現突然的鉅變，因為系統中的一部分會影響到其他部分，這種影響會像多米諾骨牌一樣一發而不可收。

堅信一件事情總是能夠讓人感到安心的，即使你堅信的是加拿大會*。但是，實事求是的説，世界正在不斷的變化，而且變化得越來越快。所以，這是一種錯誤的搭配，世界變得快，我們觀察事物的速度慢，這無疑會帶來災難。養成不斷尋找新思想的習慣，甚至試圖和我們的敵人形成“共識”，是有些違反常規，甚至會讓我們感到不舒服，但這是防止自我毀滅的最好的辦法。

在一個快速發展的行業裏，成功的關鍵不在於你會不會做交易，也不在於你是不是科學天才。成功的關鍵是很難把握的，因為變化的環境與公司相互影響。他所要做的是兩者都關注，一方面不斷的調整環境（這種機會相對要少些），另外一方面則要不斷的，甚至是粗暴的要求公司調整。

塞姆勒説：“我們艱難地尋找第三條出路。”最後，經過深思熟慮，塞姆勒的員工們提出一個對策。他們同意大度降低*，但是有三個條件：第一，要在利潤分配中佔更大的比例；第二，塞姆勒和他的經理們的*也要減少40%；第三，為了知道公司的錢究竟花在什麼地方，公司每一張支票上，都必須有一個工會代表同時的簽名。塞姆勒寫道：“那個時候，我們哪裏有什麼利潤分給大家，所以我們就答應了工人，反正我們損失不了什麼，不管怎麼着都比原來好》。”

由於塞姆勒給予工人充分的自由，他們經常會發現新的商機、不斷提高生產效率，反覆改進產品質量。塞姆勒和他的經理們苦苦尋找的生存之道，其實就是一種最適合我們這個快速變化時代的新的思考方式和生活方式。

在沙堆試驗中，有一件事情意義深刻，且饒有趣味：沙粒的運動不僅僅能把秩序變得混亂，也能把混亂轉化為秩序。無論是沙粒、股票價格還是地殼的運動，遵循的都不是簡單的投入——產出公式，而是一個複雜的邏輯，其內部的相互作用的力量，跟任何外部的作用力量同等重要。這一演變的邏輯產生了山崩和地震，沙堆的作用可能更多的是塑造了新的事物，或許這個世界上的絕大部分事物都是這麼來的。

這就帶來一個悖論：我們越是緊密的聯繫在一起，靈活*就越會降低。

人類上一次經歷的重大變革源自啟蒙運動，那次劇變着實令人驚歎，它使世界分化出贏家與輸家，它觸發災難之源，也點亮勝利之光。今天，我們面臨同樣的形勢。新力量的圖景正在形成。

後來，南懷瑾輾轉來到峨眉山的一座禪院。三年如一日，在此習禪，最終得*箇中“三昧”。心於一境，外界與內心變得清淨如水。此刻，恐懼、慾望及生命的深層次困惑都沒了蹤影。此時如僧人所説，心*韌如山泉——無論混入何種淤泥，汩汩流出的泉水總是清澈明淨。 峨眉山禪院的修持，給予了南懷瑾全新的境界，之後，他開始追尋心靈的更高境界。年復一年，他探訪天下名師，足跡所及處，一座座寺院、一所所大學，甚至是康藏的鄉間小屋。這些地方，還承載着些許最古老的*傳統，在經歷百年動盪後仍保留着傳統智慧。南懷瑾雲遊四方，尋師修行，仿若千年前僧侶們跋山涉水，四處聆聽禪辯。禪辯在聖賢間展開，旨在更準確地揭示世界的本源。

學習如何思考深度安全，意味着我們要摒棄過去的觀念，不能再以為我們能夠威懾可能遇到的風險，相反，我們應該讓我們的社會變得更加有靈活*，以便消除任何可能來到的衝擊。在21世紀，想要保住不斷變化的個人工作，想要維持國家安全，最重要的是要保持靈活*。我們可以把靈活*定義為，一個系統在完全崩潰，無法再回到原有的狀態之前，能夠吸收多少干擾。設想一把塑料尺子。你把它折到多彎，它才會斷裂？或是一個生態系統：你把森林中的樹林砍掉多少，森林中的動物就會死亡？靈活*是一個含義廣泛的概念：你和你的配偶吵多少次架，才會鬧到離婚的地步？一個國家，比如巴基斯坦，能夠承受多少宗教狂熱，才不會完全失去*政體的特徵？

300年前，啟蒙運動和科學*開始猛烈地敲擊舊秩序的根基。這兩股力量猶如兩把大錘，相互作用，將大部分曾經看似永恆的事物搗毀殆盡——國王、煉金術士、教皇和封建領主，通通都煙消雲散了。今天，一把全新的大錘正在敲擊我們的世界。持續不斷的即時連接正在撕裂舊的力量佈局。貿易、生物、金融、戰爭等各種網絡的形成，催生出新的力量之源。儘管人們對它的認識還很模糊，但這股新力量正不斷侵蝕舊秩序的根基，與此同時，新秩序開始萌芽。