月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！ 月出皓兮，佼人 兮。舒憂受兮，勞心慅兮！ 月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮！ ——《詩經·陳風·月出》 這又是一首關於美人的詩。 我一直覺得，《詩經》中歌頌美人最極致的莫過於《碩人》和《月出》。《碩人》通過正面描寫莊姜美麗的外貌，以此讚美她的絕*。《月出》則更注重意境和韻味，“月出皎兮，佼人僚兮”，這樣一個與月光交相輝映的美女，見之而忘俗，怎能讓人不為之所動。 無疑，月亮是美麗的。所以古人歌頌美人，或多或少會聯想到皎皎明月。和月亮有關的美人，我第一個聯想到的是三國時期的貂蟬。貂蟬和西施、王昭君、楊貴妃並稱為古代四大美女，至於她美到什麼程度，有一段這樣的傳説。貂蟬在後花園拜月，突
汴河懷古 唐·皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。 若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。 《汴河懷古》這首詩翻譯成白話，大概意思是：都説隋朝滅亡是因為汴河，但到現在百姓還依靠它南來北往，如果沒有當時修龍舟遊玩的事，隋煬帝的功勞跟治水的大禹差不多。 汴河開鑿於隋朝，在白居易生活的那個年代，它早已經靜靜流淌上百年了，可偏偏在白居易眼中，它能把思念帶到吳山一帶，讓遠在*南的那個人能夠感受到。他心中所思不是別人，正是他的家姬樊素。 唐朝有錢人家中蓄妓已經不是新鮮事了，家姬的地位很低，相當於婢女跟侍妾的綜合體。她們的任務還是很繁重的，不僅要會唱歌跳舞供主人*，還得兼職半個丫鬟，不是太重的活都要會幹，除此之外就是給主人鋪牀暖被。 總之
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。 ——白居易 我很少會把一首詩比作一樣的東西，因為詩的內容多變，很難用一樣準確的事物來概括，但我還是不得不説，白居易的這首《長相思》就像是水做的，裏面有水的輕緩，水的柔情。“汴水流，泗水流”六個字恰好印*了“水”的思想，一直默默東去，帶有閒愁幾許。 不知道是不是因為詩中有水的緣故，白居易的這首《長相思》給我的感覺跟李之儀的《卜算子·我住長*頭》很像。白居易寫相思，詩中有汴水、泗水，兩河東流而去，一同匯入淮河。李之儀寫相思，詩中有浩浩長*，雖不能相見，但共飲一*之水，以此為念。在我看來，他們所寫的相思都是柔情派的，沒有轟轟烈烈的愛情，沒有可歌可泣
求而不得的愛，飄渺而虛幻，如鏡中花，水中月。看得到花的美，卻永遠觸摸不到那樣的*芳；感覺到月的美，伸手卻只留下漣漪拂過指尖的微涼。世上有太多這樣的愛情，相思之苦，脈脈不得語，只能永遠埋藏在心裏。
不思不念不心碎，不記不憶不失意。
再好看的皮囊有什麼用？不過是鏡花水月，浮生虛夢，幾十年後總歸是一場空。世人豔羨澹台寧謐，皆因這副皮相，可真正在乎我的人又豈會因此而改變。
蝕骨的*涼寸寸浸入血肉，雙眸中片刻前還帶着的微笑徒然凝固，此時已是一片冷然。
無論懂武與否，身為男子始終都是要承擔風雨的一方，而女子無論多強大，始終是要被保護的一方。
公子，若邁出這一步，我們也許會摔落山崖，粉身碎骨；若不邁出這一步，我們也會死，可能因為飢餓也可能因為疾病...
漫無邊際的火海，濃煙瀰漫，帶血的杜鵑花開的妖嬈燦爛。她躺在死人堆裏，內心極度恐懼，卻不敢動一下。年幼的她心裏明白，為了保命，她只能當自己死了。
不期而遇 由遇而愛 一愛一生
註定要在一起的人，無論繞多少彎路，最終還是會走到一起的。
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