雪珥，澳大利亞華人，原名蔣文勝，浙*人，幹過公務員、記者、律師，後來下海經商，做房地產開發。1999年，他憑藉50萬字的財經專欄，技術移民澳大利亞。
職業商人，非職業歷史拾荒者，有良心的歷史發明家，一直致力於收藏與晚清有關的海外文物，通過挖掘海外史料，運用*關係理論，以*化的嶄新視角、跨學科的寬闊思維重新審視*近代史，尤其是*改革史，不僅十分注重歷史研究的實*，更重視思想的理*和寬容，及歷史研究成果的大眾傳播效果。兼任中華能源基金委員會(CEFC)戰略分析師、文化部恭王府管理中心特聘研究員。
海禁並沒有斷絕海上貿易，只是將它們逼入了地下而已。
早在朱棣剛剛奪得*的時候，就發佈了一個詔令：對“蕃國之人”，比較客氣，要求“各還本土，欲來朝者，當加賜資遣還”。而針對僑居海外的*“流民”，則十分嚴厲：“*之人逃匿在彼者，鹹赦前過，稗複本業，永為良民，若仍恃險遠，執迷不悛，則命將發兵，悉行剿戮，悔將無及。”這種“雖遠必誅”的強硬立場，曾在漢初出現過，但那是針對匈奴外敵的，所謂“犯我強漢者，雖遠必誅”。如今，朱棣的“雖遠必誅”，其矛頭卻是指向海外同胞，並且，對待土著招撫為主、對待僑胞*為主。
海禁政策引發的走私牛市行情，也加劇了傳統的海盜活動，一些海盜集團，也憑藉其*事上的優勢，開始大力進入這一地下外貿網絡，向“武裝海商”方向發展。海禁政策的直接結果，就是催生了大量的海上武裝集團，他們中的絕大部分，都被明帝國稱為海盜或海賊。波濤之上，本來就是一個弱肉強食、適者生存的叢林社會，*杆子裏面不光出*，也出財富。
朱元璋的宏偉理想，是將全國變成一個大村莊，全國民眾都被捆綁在户口和土地的枷鎖下，大明國其實就是一個大型勞改農場。
無論是出於什麼動機的合謀，鄭和與施進卿聯手做了一個“局”，為施進卿實現對舊港的完全控制掃平了最大的障礙。
出逃到異國他鄉之後，陳祖義似乎發展得不錯。語焉不詳的*正史，多稱他在海外建立了一個龐大的武裝團體。有一些難以考*的野史，甚至説他還不時帶兵騷擾東南沿海，因此，明太祖朱元璋曾懸賞50萬兩白銀捉拿他，而明成祖朱棣又將賞格提升到了750萬兩的高價，如果這一數額屬實，絕對可稱是傾國傾城的價碼了。
肥沃的權力牧場一旦拋荒，就會成為城狐社鼠的樂園。打倒了一頭被既得利益撐飽肚子的飽狼，迎來的或許是十頭嗷嗷待哺的餓狼。動聽的口號如同風月場中的海誓山盟，比短暫的高潮消散得更快、更徹底。利益決定立場，立場決定態度，從來都是屁股指揮腦袋。
*的*運動最為嫻熟的手腕之一，就是創造一個妖魔，以便能將所有的責任都承擔起來，大多數人就可以安心地以為自己是好人了，可以輕裝跑步進入燦爛的新時代。
這位年輕的王爺（載灃）絕不比名滿天下（也謗滿天下）的李鴻章遜*，他們都是這間破屋的裱糊匠，區別在於：李鴻章轟轟烈烈，載灃卻不動聲*；李鴻章在盡力維持着屋子不倒下來，載灃卻還要費盡心機地考慮不得不倒下來時如何減少斷瓦殘磚造成的巨大傷害。
戊戌年，張之洞曾經力挺康梁等人，出錢出力出關系，但也敏鋭地看到維新派的外強中乾和急功近利。在變法主旋律響徹朝野時，張之洞逆市*盤，“不識時務”地拋出了著名的《勸學篇》，呼籲“激發忠愛，講求富強，尊朝廷，衞社稷”，將維護三綱無常作為改革的首要目的，以此巧妙地將自己與康梁切割開來。
其實，早在禍事降臨前，有條件的華商都想方設法為自己的企業穿上件“西裝”，未雨綢繆。一身“洋皮”的作用，不在於狐假虎威，而是能令自己有效地遠離“父母官”親如一家人般的日常勒索。喪權辱國的租界，意外地提供了一方講求法制與公正的“淨土”，從而令華商們只需抬抬腳就能躲避官場的騷擾。而為民企換穿“西裝”，也令外企獲得了相當的灰*收入。披上“洋皮”的民營企業，便也如同外企一般享受到了税收優惠，而按照“行規”，所節省下來的税款雙方五五分成。研究表明，當時幾乎每家外企都有一大串掛靠在他們旗下的民企，“強龍”與“地頭蛇”惺惺相惜。
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