嬌妻幼子,棄之不見,琴絃俱斷,**盡傾,只換得芒鞋破缽、黃卷青燈。
天子呼來不上船，長安市上酒家眠;可以超塵拔俗，曠逸灑脱，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊;叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。
話音未落，洞門呀的一聲開了，只見一人緇衣芒鞋，頭挽道髻面壁而坐，道袍寬鬆難掩身骨清瘦，室內簡陋卻呈書卷之氣，一股淡香充斥其中，隱隱有蘭麝之*，檀沉之香。
天地何用?不能席被,風月何用?不能飲食.纖塵何用?萬物其中,變化何用?道法自成, 面壁何用?不見滔滔,棒喝何用?一頭大包.生我何用?不能歡笑,滅我何用?不減狂驕. 踏歌而行八荒路,物我兩忘九霄遒。芒鞋斗笠千年走,萬古長空一朝遊. 嗨！嗨！嗨！自在逍遙…神仙老子管不着！
芒鞋竹杖，天教還了，千古玉溪佳句。
春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙*潮？ 芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋。
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙*潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？
謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
天地何用？不能席被，風月何用？不能飲食。 纖塵何用？萬物其中，變化何用？道法自成。 面壁何用？不見滔滔，棒喝何用？一頭大包。 生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。 從何而來？同生世上，齊樂而歌，行遍大道。 萬里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。 芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝遊，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨！嗨！嗨！自在逍遙……
他就是憑著這雙芒鞋。，走遍了*的大好河山。
只以資稟超脱，不為物羈，每逢假日閒暇，輒以芒鞋竹杖，遍歷名山大川，訪盡高僧奇士。
蘇軾很是好玩。黃州附近的山山水水，他都踏遍了。時臨長*憑欄眺，或宿*上觀夜月，又往寺廟尋靜謐，偶攀赤壁望滄海……他着短褂，穿芒鞋，拄竹杖，披蓑衣，樸素又接地氣，讓人頓生好感。
芒鞋竹杖興沖沖，峻嶺逶迤氣勢雄。
竹杖芒鞋，行於名山之中。輕衣長衫，遊於塵世之外。踏遍青山人未老，那是何等的逍遙。
一卷書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪雲，一潭水，一庭花，一林雪，一曲房，一竹榻，一枕夢，一愛妾，一片石，一輪月，逍遙三十年，然後一芒鞋，一斗笠，一竹杖，一破衲，到處名山，隨緣福地，也不枉了眼耳鼻舌身意隨我一場也。
了塵大師已是一副行腳僧打扮,百衲衣、芒鞋,錫杖銅缽,挑着些經卷。
竹笠芒鞋，走過青石小巷，今生，我只是一個乞丐，亦是一個苦行的高僧，在生命的雨巷，向你乞討，你能否施捨給我，一點塵緣，一個深情的回眸。
除了破洞樣式的羅漢鞋之外,用草編制的“芒鞋”和在鞋面上豎起一道粱無孔的僧鞋都是僧人所著的常見樣式。
夜後不聞更漏鼓,家家錘草織芒鞋。
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
那裏討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化。
烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙*潮？芒鞋破缽無人識，踏過櫻花第幾橋？蘇曼殊
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮台下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪裏討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化。——寄生草
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