友誼需要正直真誠，需要信任理解，需要求同存異。
面對公開的詰難,*提出了著名的“求同存異”方針。
關於儉約自守、力戒奢華的思想,關於中和、泰和、求同存異、和而不同、*相處的思想,關於安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想,等等。
算了，求同存異吧，再爭下去，兩人又會吵架，李莉雖然是現代新女*，思想在怎麼開明，也不能超脱這個時代的侷限。
寬待親人，多一份血濃於水的温暖；寬待朋友，多一份知無不言的信任；寬待愛人，多一份天長地久的依戀；寬待自己，多一份怡然自得的從容。*寬容節，願你寬人寬己寬天下，求同存異。
在這個問題上，我們應當求同存異。
但是我希望我們可以至少在互相尊重精神的前提下求同存異。
它們只是一套最低限度的、能使我們求同存異的特徵，我們相信其他人也能同意這些特徵。
然而現實生活中，我們往往不能求同存異，當發現某一觀點和主流的南轅北轍，大家就羣起而攻之，不斷地指責某種觀點的持有者，脣*舌劍，比戰爭還激烈。
我們應該正確認識和對待中歐之間存在的差異，求同存異。
中華民族最終是一個求同存異，共同認同中華，但是風俗習慣各異的聯合體。
求同存異，人類並不是不認可，可幻想默示錄的存在徹底抹去了這一可能*，有這個計劃在，莫言只能選擇作為*的引導索。
算了,求同存異吧,再爭下去,兩人又會吵架,李莉雖然是現代新女*,思想在怎麼開明,也不能超脱這個時代的侷限。
*寅:周祚之仁,始於共和,趨同而存異,廟堂之本也。
抄襲其實不叫抄襲，語文上説是借鑑，數學上叫類比，英語上叫copy，地理上是遷移，生物上是轉錄，物理上是參考系，化學上叫同分異構體，*上叫求同存異，歷史上就是文化大統一！
在這個問題上，咱們求同存異吧!
卧薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，求同存異，以戰養戰!寫完後，張明風把筆一擲，鏗鏘有力地道:“我們走!”。
這是勸導説服初始階段可酌用的方法，先求同存異，然後化異為同。
應該加強不同文明之間的對話和交流,在競爭比較中取長補短,在求同存異*同發展,不能刻意排斥,強求一律。
只有循序而漸進,在保護權利的同時推動改革,才能遠近兼顧、求同存異,讓留下來的農民安心,進了城的農民放心。
總結:不同的求和方法:存異求同與求同存異.
友誼需要正直真誠，需要信任理解，需要求同存異。知取捨，求同存異方能東進西出；辨清濁，拒腐守德才可南來北往。
兩國領導人本着求同存異的原則，進行了坦率、認真的會談。
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