“無無明”簡單造句，無無明造句子

7、無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。

11、所以才説“無無明盡本*空”，本*空了，沒有無明瞭。

1、無無明。

5、無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

10、生滅即指無明，意謂自*中本無無明，説有無明，由於妄見耳。

2、亦無無明盡。

8、無無明亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。

14、舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無*，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無*聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多時故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

9、不垢不淨，不增不減，是故空中無*無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無*生香味觸發。無眼界，乃至無意識，界無無明，亦無無明盡，無苦集滅道，無智亦無得以無。

4、無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…。

3、無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死

6、觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。

13、從皇崗到韶關，經長安，黃埔，東莞，廣州，清遠，英德；歷悸怖，苦厄，妄惑，緣起，自在，無*無相，無無明，無無明盡，無老死，無老死盡，無知亦無得，究竟涅磐，無常住，是為心經。 悸生怖死，苦海無岸。

12、所以才説「無無明盡本*空」，本*空了，沒有無明瞭。