固有臨難苟免,而求生以害仁者焉;亦有見危授命,而殺身以成仁者焉。
固有臨難苟免,而求生以害仁者焉;亦有見危授命,而殺身以成仁者焉,此正是非之所由決,而恆情之所易惑者也。
朝廷幼主恃我而已,臨難苟免,吾不為也。
今若臨難苟免,豈有面目對戰死士卒哉!