所以佛法、世法都不能貪愛,貪愛是一切罪障的根源。
書寫、誦讀此經,或納入塔中禮拜,能消滅罪障,免於三途之苦,長壽延年,得無量功德。
善導大師《法事贊》説 :以佛願力,五逆十惡,罪滅得生;謗法闡提,迴心皆往。“謗法闡提”是罪中之極。“闡提”就是不信佛法、斷諸善根的人;“謗法”就是誹謗佛法,因為不信,所以誹謗。當然,如果一直是謗法闡提,就沒有得救的希望了;但只要他們迴心唸佛,認識到過去不信佛法,罪障太深重了,現在知道那樣會墮落惡道,所以唸佛求生淨土。只要他們迴心唸佛,通通往生。
8,願消三障諸煩惱願得智慧真明瞭,普願罪障悉消除世世常行菩薩道。
相信因果才會懺悔罪障,懺悔罪障必然斷惡行善,所以現在一些人不信因果,不斷惡行善,只一味高談甚深見解,這離*悟還差得遠。
佛陀宣説了無數淨除罪障的方便法門,其中最為殊勝的是念脩金剛薩埵,也就是以金剛薩埵為對境,具足四力懺悔。
把它塗在身上,可以消除罪障;它吸水後有助於消除心中的抱怨。
二百書寫、誦讀此經,或納入塔中禮拜,能消滅罪障,免於三途之苦,長壽延年,得無量功德。
願我住於破戒者前,他的一切罪障悉皆清淨!
懺悔罪障必然斷惡行善,所以現在一些人不信因果,不斷惡行善,只一味高談甚深見解,這離*悟還差得遠。
菩薩恐遭惡果,預先斷除惡因,由是罪障消滅,功德圓滿。
若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,至心歸依大士身,壽命轉增除罪障。
相信因果才會懺悔罪障,懺悔罪障必然斷惡行善,所以現在一些人不信因果,不斷惡行善,只一味高談甚深見解,這離*悟還差得遠。
消滅罪障,平安吉祥,事事順利,造福後世。
違緣是指無始以來積累的罪障。