盜火者的足跡與心跡——論魯迅與翻譯
陸克文説，那些被懷疑在維多利亞一些地方引火的縱火者犯下了“羣體謀殺”罪。
經典語句：“啟程的時刻已經來臨了，我們講各走各路—我死去，你們火者。
公孫瓚的經歷告訴我們：擅泳者必嗆水，玩火者必自焚；股市有風險，入市須謹慎。
火者，勢猛而迅捷，故有曰急如風火。
遏止賽場*,還需嚴懲“拱火者”。
我們不應該付錢給縱火者去撲滅自己放的火,我們也不該付錢給搞垮自家銀行的高管.
一百涉嫌縱火者被當場摁住，乘客稱其下車後亂蹦亂跳。
火者,勢猛而迅捷,故有曰急如風火。
邱陽創巴仁波切是將佛法傳至西方的先驅者和燃火者。
我沒有做任何錯事，我只是在玩一個，縱火者參與的小遊戲而已。
曹*於教場立紅旗於左、白旗於右，下令曰："耿紀、韋晃等*，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門不出者。
在澳大利亞南部維多利亞州爆發的多處森林大火據信是由縱火者引發的。澳大利亞總理陸克文指責説，縱火者是羣體謀殺犯。
熟物之法，最重火候。有須武火者，煎炒是也，火弱則物疲矣。有須文火者，煨煮是也，火猛則物枯矣。有先用武火而後用文火者，收湯之物是也；*急則皮焦而裏不熟矣。有愈煮愈嫩者，腰子、雞蛋之類是也。有略煮即不嫩者，鮮魚、酣蛤之類是也。肉起遲則紅*變黑，魚起遲則活肉變死。屢開鍋蓋，則多沫而少香。火熄再燒，則無油而味失。道人以丹成九轉為仙，儒家以無過、不及為中。司廚者，能知火候而謹伺之，則幾於道矣。魚臨食時，*白如玉，凝而不散者，活肉也；*白如粉，不相膠粘者，死肉也。明明鮮魚，而使之不鮮，可恨己極。
我在拜火者和食蛇者中間締造了一個國家!
曹*於教場立紅旗於左、白旗於右，下令曰：耿紀、韋晃等*，放火焚許都，汝等亦有出救火者，亦有閉門不出者。
兗州魯藩煙火妙天下，煙火必張燈。魯藩之燈，燈其殿，燈其壁，燈其楹柱，燈其屏，燈其座，燈其宮扇、傘蓋。諸王公子、宮娥僚屬、隊舞樂工，盡收為燈中景物。及放煙火，燈中景物又收為煙火中景物。天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內之煙火，亦不知其為煙火內之王宮也。
束手無策、一籌莫展者有之;興高采烈、煽風點火者有之;婉言相勸或厲聲斥責者亦有之。
涉嫌縱火者被當場摁住,乘客稱其下車後亂蹦亂跳。
縱火者喊“救火”的聲音往往比誰。拉布呂耶爾
玩火者只會自食其惡果。
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