網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“不待説”簡單造句,不待説造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:2.53W

財政和糧食問題,不待説對於反對“圍剿”是有重大意義的.

私人經濟,不待説,現時是佔着絕對的優勢,並且在相當長的期間內也必然還是優勢。

不待説造句

因此陣地戰就不能用為重要手段,更不待説用為主要手段。

他很看重這件事情,認真程度就不待説了。

Tags:不待説 造句
猜你喜歡
 “夫天生一人,自有一人之用,不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”以下説...  蔣廷黻先生説過這樣的話:“在鴉片戰爭以前,我們不肯給外國平等待遇;在以後,他們不肯給我們平等待遇。”下列對鴉... 有學者在論及某一歷史事件對中西關係的影響時説,在此以前,我們不肯給外國平等待遇;在以後,他們不肯給我們平等待遇... 下面哪句話是顧炎武所説A.“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取於孔子,則千古以前無孔子... 美國總統奧巴馬曾説:“*沒有等待,實施了經濟改革;巴西、印度也沒有等待……這些國家沒有原地踏步,也不想成為次... 作文   蠟燭期待着燃燒,小鳥期待着飛翔;乾旱的土地期待着甘霖,*封的冬天期待着春風„„期待着,我們才有希望;... 作文生活中處處充滿了等待。等待親人的歸來,等待朋友的問候,等待春天的到來,等待讚許的目光,等待假期的來臨,等待... 歷史學家蔣廷黻先生曾説:“在鴉片戰爭以前,我們不肯給外國平等待遇;在以後,他們不肯給我們平等待遇。”“我們不肯... 5.明末李贄説:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得... 4.明末李贄説:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得...
相關文章
《焚書·答耿中丞》説:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終... 《焚書·答耿中丞》説:“夫天生一人自有一人之用,待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不... 魯迅説過:“友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。”對這句名言正確的理解是A.朋友之間要真誠相待... 黃宗羲在《明夷待訪錄》中説:“(明)神宗之待張居正,其禮稍優,當時論者駭然居正之受無人臣禮。夫居正之罪,正坐不... 60、王陽明談到佛道兩家的作用時曾説:“説兼取,便不是。聖人盡*至命,何物不具,何待兼取?二氏之用,皆我之用。... 歌曲《童年》中唱到:“黑板上老師的粉筆,還在拼命嘰嘰喳喳寫個不停,等待着下課等待着放學,等待着遊戲的童年,總是... 在用伏安法測電阻的實驗中,有關滑動變阻器的説法不正確的是(  )A.改變待測電阻兩端的電壓B.改變待測電阻中的... 下列説法正確的是①善待大自然、大自然就會善待我們②在善待大自然的過程中,我們會感受到與大自然*相處,與大自然... 康熙二十三年(1684年)説:“先因海寇,故海禁不開為是,今海氛廓清,更何所待?”關於該材料説法不正確的是( ... 《焚書﹒答耿中丞》説:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終...