“豈肯”簡單造句，豈肯造句子

你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間。它豈肯隨你耙山谷之地。

萬里是個把細的人，倉卒之間，豈肯傾心吐膽。

二婦非淫奔者，又素不相得，豈肯隨一人？且淫奔必避人，豈有白晝公行，緩步待追者耶？其為神譴信矣。

周永、陸桂平、劉柱和馬振安四人豈肯讓冷月寒一人孤身犯險,也緊隨其後與蒙面人戰在一處,方山也不甘落後,帶着平時裏幾個最好的兄弟,殺入戰陣。

牛豈肯服事你，豈肯在你的槽旁過夜？

這麼好的機會，他豈肯錯過。

萬里是個把細的人,倉卒之間,豈肯傾心吐膽。

真妄由來本自心，神仙豈肯蹈邪淫。 人心不被邪淫惑，眼底蓬萊便可尋。

牛豈肯服事你。豈肯住在你的槽旁。

你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？ 牠豈肯隨你耙山谷之地？

二婦非淫奔者,又素不相得,豈肯隨一人?且淫奔必避人,豈有白晝公行,緩步待追者耶?其為神譴信矣。

"人是萬物的尺度。"人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢？仍然用人嗎?尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。

黃龍不知利害,豈肯善罷甘休,又從另一邊撲上。

“餘下的一千四百五十兩，既不現成，這樣一個厚交，弟豈肯過為逼勒，情願將原約撤回，另立一紙借券，只求改日如數見賜。

豈肯與你立約，使你拿它永遠作奴僕麼。

況滿漢大臣官員將家奴不依法決罰，毆責立斃者，皆系按其情事分別議處，重則革職，輕則降調，定例森然，聯豈肯稍存歧視？

他同人們格格不入，志趣迥異； 豈肯隨身附和

一百早知日後閒爭氣，豈肯今朝錯讀書。曹雪芹

葡萄樹回答説，我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄搖在眾樹之上呢？

9野牛豈肯服事你,豈肯在你的槽旁過夜?

野牛豈肯服事你。豈肯住在你的槽旁。