和平既是一種社會現象,也是古代兵家的戰爭觀;和平既是古代兵家贏得戰爭的戰略,也是兵家齊家治國平天下的方略.
“仁義”和“詭道”概念不僅表達了先秦兩種不同的戰爭觀念,而且為商周與春秋戰國時期這兩個相銜接的歷史時期的不同戰爭觀念。
周朝將之向人文主義方面推進,春秋時期演變為“以戰止戰”的戰爭觀,從而構成了《孫子兵法》的重要前提之一。
遵守禮法制度固然值得肯定,但一種適應時代需要、以己方利益最大化為目標的嶄新戰爭觀念正逐漸成為那個時代的主流。
但是,德懷特·艾森豪威爾總統認為,與莫斯科的任何武裝衝突都會加速核大戰到來,因而明確拒絕了這種“有限”核戰爭觀點。