戈迪墨是個無神主義者，儘管她曾經寫道她本人有些“宗教氣質”。
亞歷山大仔細觀察着這個結，許久許久，始終連繩頭都找不着，亞歷山大不得不佩服戈迪亞斯王。
在所有對她作品誤解中最讓戈迪墨惱火的是每當寫種族隔離的主題時，她都被認為在幫自由主義做宣傳。
戈迪烏斯是一位忠誠的工人。
他放了幾塊糖在戈迪根茶裏，攪了攪，喝了一些。
愛德蒙•戈迪略（EdmundGordillo），基多一位有三十年教齡的老師抱怨説，強迫參加測試是錯誤的改革舉動。
當他到達亞細亞的弗尼吉亞城時，聽説城裏有個著名的預言：幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上繫了一個複雜的繩結，並宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。
內丁。戈迪墨今年87歲，仍舊拒絕寫自傳。
1991年戈迪默憑藉小説《七月的*》獲得諾貝爾獎文學獎，被評論界譽為南非的文學良心。
好了，今天的節目就是這樣！希望聽眾朋友們下次準時收聽我的節目。下次節目中我會將如何正確地削戈迪根皮，還會告訴您麻瓜們聽到了雁叫水仙您該怎麼辦。
花上一天時間遊覽佩魯賈和拉戈迪博爾塞納華麗的大學城。
在寫她的第一篇小説《説謊的日子》時，戈迪墨開始在寫一些短篇小説，在1951年其中有一篇在《紐約客》發表。
盧·斯通在擔任艾森豪·威爾副手期間結識了傑奎琳·戈迪特。
他叫戈迪阿斯，是全國最誠實的勞動者。
又羅伯著《歷史之花》(Rope of Wendover，Flowers of History)中也有一條故事，伯爵夫人戈迪娃(Lady Godiva)為康文忒利市民求免重税，伯爵不允，強之再三，始曰：“你可裸體騎馬，在眾人面前，通過市街，回來之後可以允許。”於是夫人解髻散發，籠罩全身。有如面幕，騎馬，後隨武士二名，行過市場，除兩條白大腿外不為人所見雲。故事的結末當然是伯爵欽服，下諭永遠蠲免該市苛税。
自此以後，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結。
對自由主義者來説，她們那一代的南非白人有兩種身份，戈迪墨説道，一是字面上的，一是當時的現實環境，那種文化氛圍是大相徑庭。
戈迪默以犀利的筆鋒對帝國殖*義進行了諷刺，在作品中求得藝術的真實。
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