在古代，中世紀，有皇帝，有教皇，他們掌握權力的方式非常相似。
“自由選舉”涉及到一個展示最基本禮貌的問題，當那些掌權的人家長他們並不真正掌握權力，並且讓我們自由決定我們到底想不想把權力交給他們。
這些跡象都表明，圖坦卡蒙不是一位以手握權杖來象徵王權的法老，他只是個需要以手杖來輔助行走的虛弱年輕人。
當斷不斷，必受其害，手握權柄的人。必然執掌一柄生殺予奪之劍。劍有雙刃。一面對敵，一面朝着自己。縱然心裏面有萬般的不捨。可是為了某個目地，還是應當拋棄一些東西。天衣有風
只要等級化結構永遠保持不變，至於是誰掌握權力並非重要。
清初的一位權臣,號稱“滿洲第一勇士”,後因*握權柄、結黨營私被康熙皇帝用計擒拿。
當你掌握權力，就再也沒有人能夠傷害你所愛的人，有人敢這麼做，就殺掉那個人好了……*南
所有掌握權力的人員都不會對怎樣運用權力長期茫然不解。
而且，他們提出這樣的口號，幾乎和斯大林掌握權力同時。
因為敢於同掌握權力和被保護的精英階層較量，他被視為這個國家的英雄。
不管是誰掌握權力，最初左派中的多數人一直反對集權。
這裏是個不一樣的世界，這裏沒有鬥氣和魔法，只有兩者修權者和修力者，權之首為皇，力之顛為王，而還有一種人，他們就是掌握權和力，那就是帝。
寡頭*的要旨不是父傳子、子傳孫，而是堅持死者加諸生者的某種世界觀和生活方式。只要等級化結構永遠保持不變，至於是誰掌握權力並非重要。喬治·奧威爾
關於*未來，一個必須回答的有趣問題是：如果現在的一代不再掌握權力韁繩，會發生什麼？
穆加貝先生也許會暫時掌握權力，但是他的控制力越來越弱。
這就是權力的滋味呢麼？沒有掌握權力的時候你就被人欺負，掌握了權力你就被人懼怕，從來沒有中間的狀態。*南
神情嚴肅的莫拉萊斯外罩紅*披風,頭戴四角帽,手握權杖。
“沒有更好的選擇了，如果你不讓卡扎菲下台以及如果你不支持反對派而卡扎菲仍然掌握權力，那卡扎菲就能為所欲為”希拉里在突尼斯的時候説道。
而金華四近多為平地，城外佈防又怎能擋住清*鐵騎?然而朱大典雖然粗魯少智慧，想握權柄而無手腕，但畢竟是崇禎帝以來的宿將。
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