國民立約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父作王。
弓箭手*中約西亞王。王對他的臣僕説、我受了重傷、你拉我出陣罷。
猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米説。
該處對約西亞的改革作了更詳細的説明；歷代志則著重在他守逾越節的事上。
你要收取金銀，從那些由巴比倫回來的，流亡希玳、多比雅、耶大雅的人手中。當天你就要去到西番雅的兒子約西亞家裏。
約西亞知道，耶和華的殿是一個寶庫，有人曾把律法書整理並收藏好，經過許多年仍未有人能找得到。
他兒子約西亞接續他作王。
猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。
當猶大王亞們的兒子約西亞在位的時候、耶和華的話臨到希西家的元孫亞瑪利雅的曾孫基大利的孫子古示的兒子西番雅。
猶大王約西亞的兒子約雅敬(約雅敬是西底家的別名，看第三節)登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米説，
在約西亞以前沒有王像他盡心，盡*，盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法。在他以後也沒有興起一個王像他。
它成了我們考*章節的真正分水嶺：,一些章節中有很多聖壇的存在,遍佈以*列大地,也許是在約西亞之前，622年之前或者流放之前。
約西亞年間，埃及王法老尼哥上到伯拉河攻擊亞述王。約西亞王去抵擋他。埃及王遇見約西亞在米吉多，就殺了他。
約西亞其餘的事和他遵着耶和華律法上所記而行的善事。
約西亞從以*列各處將一切可憎之物盡都除掉，使以*列境內的人都事奉耶和華他們的神。
詩人兼內科醫生伊拉茲馬斯·達爾文和工業陶藝家約西亞·威基伍是親密的朋友，他們都來自英國聖公會下的一個對機械思維持異議的小團體。
讀過律法書後，約西亞滿有使命感；
約西亞王*年，王差遣米書蘭的孫子，亞薩利的兒子書記沙番上耶和華殿去，吩咐他説
從前以*列諸王在撒瑪利亞的城邑建築丘壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般。
約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。
所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此説，人必不為他舉哀，説，哀哉。我的哥哥。
約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神借尼哥之口所説的話，便來到米吉多平原爭戰。
約西亞登基的時候年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。
我拿起酒店的電話，點了些酒和小菜，跟約西亞一起，吃喝起來，淨是討論些過去的事情，而對於眼前的這件事，絕口不提。
約西亞是否也受零和博弈的世界觀驅使，認為除耶和華之外，其他神都是敵人呢？
從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。
這冠冕要歸希連(就是黑玳)，多比雅，耶大雅，和西番雅的兒子賢(賢就是約西亞)，放在耶和華的殿裏為記念。
弓箭手*中約西亞王。王對他的臣僕説，我受了重傷，你拉我出陣吧。
他差遣使者來見約西亞，説，猶大王阿，我與你何干。
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