我挨個替他們鬆綁,喧布了一件他們做夢都想卻一輩子都可望不可及的事。
和小桐相比，桐野千穗彷彿是從畫中走出的美人，好似仙女一般，給人以可望不可及之感，小桐雖然不似桐野千穗如此淑靜，但她的清麗靈動，也令人難以忘懷。
南原只是這片大陸的一隅，在這片大陸有種人介乎於人與神魔之間，在凡人眼裏他們有通天的本事，駕雲御器，移星換月，隻手遮天，是他們可望不可及的存在。
而此時的袁鳳身形閃爍之間則簡直如同鬼魅一般,雙腳不斷踩着同樣的奇怪方位,閃轉騰挪之間彷彿有種可望不可及的虛幻,總是恰到好處的避開袁力的每一次攻擊。
闡釋的意向*藉助文本理論，反思層面，直指意義可望不可及的“希望之鄉”。
理想念的。電流源通常在許多情況下是可望不可及的。有源元件，而電阻和導體則屬於無源元件。
南原只是這片大陸的一隅,在這片大陸有種人介乎於人與神魔之間,在凡人眼裏他們有通天的本事,駕雲御器,移星換月,隻手遮天,是他們可望不可及的存在。
童話之所以美麗，因為年少的心相信南瓜會變成馬車，王子一定會找到水晶鞋的主人，只可惜，那些始終是假的，正如世界上有些事情，無論多努力，都是可望不可及。愛情正是如此。景行
闡釋的意向*藉助文本理論,反思層面,直指意義可望不可及的“希望之鄉”.
一百零我的心是一座城，那城裏一直住着一個我可望不可及的人。終其一生，得之我幸，不得我命。浮雲萬里橫渡，塵世的路，我用一紙芳華訴説流年的沉重。
慢慢形成勢力，最為突出的勢力當屬青冥，碧落，黃泉三大巨頭，較小的還有壬水，長生殿以及戰劫門等等，當然，論聲勢，三大勢力根本就是小門小派可望不可及的。
媽媽的愛情是卑微的。爸爸的“愛情”是可恥的。我的“愛情”，是可望不可及的。
那時候,電腦在*普通老百勝的心裏還是十分神祕的東西,都説電腦是高科技的產物,是有知識的人的財產,對平民百勝來説是可望不可及的東西.
這首詩描寫的只是一種理想，實際上可望不可及。
慢慢形成勢力,最為突出的勢力當屬青冥,碧落,黃泉三大巨頭,較小的還有壬水,長生殿以及戰劫門等等,當然,論聲勢,三大勢力根本就是小門小派可望不可及的。
但在一般人眼中，聖賢的標準仍然可望不可及，“神州六億皆堯舜”、“滿街盡聖人”，只是美好的理想。
對於九寨溝不要認為是可望不可及，河南焦作的雲台山就是具體而微的九寨溝，大家不妨一遊。
和小桐相比,桐野千穗彷彿是從畫中走出的美人,好似仙女一般,給人以可望不可及之感,小桐雖然不似桐野千穗如此淑靜,但她的清麗靈動,也令人難以忘懷。
成為修氣士,已經是一般人可望不可及的境界。
我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
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