初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，*御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”
幽雅是上帝的禮物，而智慧則是天賜的機遇。
而智慧則呈現出一種舒捲自如的風姿，平靜如水，又沉穩如山，它來源於實踐，它昇華了經驗，更滲透和參悟於人生，是辦事的高技巧，是生活的綠化帶。
智慧則是無窮的，它包括一切知識和行為的方式；而我們卻只見樹木不見森林地一意孤行。
智慧基本上就是天真。知識是自我，而智慧則是自我的消失。知識使你充滿信息。智慧使你成為絕對空虛的，但是那個空虛是一種新的充滿。那是一種空間*。
童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風雲，理想則是人生永遠的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程佈滿難辨的岔道，智慧則是生命永恆的雷達。
智慧是知識的運用。知識是會過時的。而智慧則是終生的。
周的智慧則尋求説服或智取；
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