臨命終時，還可受到過去、現在、未來一切十方三世諸佛的迎接，往生佛國樂土。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛。故説般若波羅蜜多咒，即説咒曰:揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
故十方三世諸佛，都是由於澈底明白了生命真實相而成為諸佛的。
昔有佛陀蓮花生，具無生死金剛身，作三世諸佛事業，敬禮蓮花生大士。
觀自在菩薩 行深波若波羅蜜多時 照見五藴皆空 度一切苦厄 舍利子 *不異空 空不異* *即是空 空即是* 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無* 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無*聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩陲 依波若波羅蜜多故 心無 礙 無 礙故 無有恐怖遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依波若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知波若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
五戒是諸佛的根本其他一切戒律的基礎，過去佛現在佛未來佛，三世諸佛皆以五戒為根本
“佛言。飯惡人百。不如飯一善人。 飯善人千。不如飯一持五戒者。 飯五戒者萬。不如飯一須陀洹。 飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。 飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。 飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。 飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。 飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛。 飯千億三世諸佛。不如飯一無念無住無修無*之者。 ”
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
大智度論雲。三世諸佛。皆以諸法實相為師。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。舍利子，*不異空，空不異*，*即是空，空即是*，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無*，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無*聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故説般若波羅蜜多咒，即説咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
五戒是諸佛的根本、其他一切戒律的基礎,過去佛、現在佛、未來佛,三世諸佛皆以五戒為根本。
功是修行的功夫，德是本*的德能;功是戒定，德是智慧，三世諸佛的教法即是戒定慧三無漏學。
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
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