“宋榮子”簡單造句，宋榮子造句子

列子是比宋榮子要高明多了，列子已經修練到御風而行，隨風飄遊。

宋榮子就瞭解這種現象。

再如，莊子認為宋榮子的思想仍然處於定乎內外之分，辯乎榮辱之境的侷限並沒有完全超越世俗定內外和辯榮辱的紛爭，只是在這種紛爭中不動心，因而不是真正的無待。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也。旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

宋榮子這個人，世上所有的人都稱讚他，他並不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也並不因此就感到沮喪。